Abipón Leute

Die Abipón waren ein Zweig der guaycuruanischen Sprachfamilie, die in nicht-sesshaften Gruppen zwischen dem Río Salado und dem Río Pilcomayo im Nordosten Argentiniens lebten. Vor der Ankunft der Spanier jagten die Abipones Wild und ernteten pflanzliche Lebensmittel wie Johannisbrot, Kokosnüsse und Datteln. Bis 1600 hatten die Abipones ihren früheren seemannisch-mobilen Lebensstil der Jagd, des Sammelns und der kleinbäuerlichen Landwirtschaft aufgegeben. Sie haben Tausende von Rindern und Pferden von den Spaniern gefangen genommen und waren innerhalb weniger Generationen zu einer nomadischen Gesellschaft auf Pferdebasis übergegangen. Die Sprache, die heute von Linguisten als ausgestorben angesehen wird, ähnelte der der Mocoví- und Toba-Völker und unterschied sich stark von den anderen, so wie es die romanischen Sprachen Europas tun. Die Gesellschaften dieser drei Nationen teilten auch ähnliche kulturelle Merkmale. In den 1750er Jahren umfassten die Abipones drei Bands: die Rïïkahés aus den Ebenen des südlichen Chaco; die Nakaiketergehés, ein Waldvolk; und die Yaaukanigás, einst ein eigenständiges Flussvolk, dessen ursprüngliche Identität nach einer Eroberung verloren ging. Die Abipones wurden im Berühmten verewigt Die Geschichte des Abiponibus von Reiten Bellicosaque Paraguariam nach Rasse, (1784) von Martin Dobrizhoffer, einem Jesuitenmissionar und begabten Ethnologen, der in den 1750er und 1760er Jahren bei den Abipones diente und seine Arbeit zur vergleichenden Anthropologie im Wiener Exil schrieb.

Wie die Mocoví überfielen berittene Abipones die eindringenden spanischen Farmen, Ranches, Missionen und den Handel zwischen den Provinzen. In Friedenszeiten handelten sie mit Kaufleuten und Landvölkern des oberen Río de la Plata. Nach 1640 wurde der Kontakt zwischen den Abipones und den Spaniern als Reaktion auf eine verstärkte Präsenz des spanischen Militärs, die die koloniale Autorität durchsetzen wollte, immer gewalttätiger. Um 1750 verursachten die sich ändernde Chaco-Ökologie, die Zunahme der Gewalt zwischen und unter Spaniern und Ureinwohnern, die Dezimierung der einheimischen Bevölkerung aufgrund von Krankheiten und der Verlust des Zugangs zu Rindern aufgrund neuer Praktiken von Pferden und Tierpflegern die Abipones , die ungefähr 5,000 waren, um sich katholischen Missionen anzuschließen. Die erste Rïïkahé-Gruppe ließ sich 1748 in der Mission San Jerónimo in Santa Fe nieder. Jesuiten halfen Abipones auch beim Aufbau von drei weiteren Missionen, und nach der Vertreibung der Jesuiten wurde eine fünfte Mission in Abipón gegründet. Als die Unabhängigkeit die Missionen zerstörte, ließen sich Abipones, von denen viele sesshafte Kultivierende und Hirten waren, zwischen dem Río Salado und dem Río Bermejo westlich des Río Paraná nieder, aber einige Abipón-Männer schlossen sich den Armeen von José Gervasio Artigas an und kämpften später unter anderen Führer in Konflikten nach der Unabhängigkeit Platine. In den 1850er Jahren gründeten italienische Franziskaner neue Missionen für die Abipones in Santa Fe. Nachdem diese Missionen 1912 säkularisiert worden waren, verloren die Abipones langsam ihre Stammesidentität, als sie sich den ländlichen und städtischen Unterschichten der Provinzen Santa Fe, Chaco und Formosa in Argentinien anschlossen.