Arielismo

Arielismo bezieht sich auf eine idealistische Qualität des hispanisch-amerikanischen Denkens. Der Begriff ist ein Neologismus, der von José Enrique Rodo abgeleitet ist Ariel (1900), ein Aufsatz, der eine harmonische Synthese der besten Attribute der griechisch-römischen Kultur, des jüdisch-christlichen Erbes und moderner Perspektiven (Ende des XNUMX. Jahrhunderts) befürwortet. In lateinamerikanischen intellektuellen Kreisen wurde es üblicherweise mit Elitismus, spiritueller Ästhetik und hohen Qualitätsstandards in Verbindung gebracht.

Arielismo wurde oft verwendet, um den Kontrast zwischen verfeinerter intellektueller Aktivität und Hochkultur einerseits und einer direkteren, pragmatischeren Herangehensweise an lateinamerikanische Probleme andererseits zu erklären. Praktisch denkende Kritiker der Tendenz haben ihren Wert als kulturelles Ideal und Bildungsimpuls erkannt, ihre Befürworter jedoch als nicht mit den dringendsten politischen, sozialen und wirtschaftlichen Bedürfnissen Lateinamerikas verbunden angesehen.

Arielismo hat nur wenige explizite Verteidiger gehabt. Wichtige Schriften des XNUMX. Jahrhunderts haben jedoch ihren Geist geteilt oder überarbeitet, darunter den peruanischen José de la Riva-Agüero Charakter der Literatur des unabhängigen Peru (1905) sowie seines Landsmanns Francisco García Calderón Zeitgenössisches Peru: Sozialkunde (1907), der Mexikaner Alfonso Reyes Vision von Anahuac (1917), der Venezolaner Mariano Picón-Salas Kehre aus drei Welten zurück (1959) und der Dominikaner Pedro Henríquez Ureña Sechs Essays auf der Suche nach unserem Ausdruck (1928). Die Kritiker waren in ihrer Reaktion deutlicher: zum Beispiel Alberto Zum Felde, Intellektueller Prozess Uruguays und Kritik an seiner Literatur (1941) und Luis Alberto Sánchez, Saldo und Liquidation von neunhundert (1941). 1971 veröffentlichte Roberto Fernández Retamar Caliban, ein sozialistisch orientierter Aufsatz, in dem die Hauptrollen in Rodós Werk vertauscht sind: Jetzt symbolisiert Próspero, der imperialistische Magier, die Vereinigten Staaten, und der unhöfliche Calibán soll ein Opfer Lateinamerikas darstellen.