Boyer, Jean-Pierre (1776–1850)

Jean-Pierre Boyer (b. 1776; d. 9. Juli 1850), Herrscher von Haiti (1818–1843). Das Regime von Jean-Pierre Boyer war ein wichtiger Wendepunkt für die Entwicklung der haitianischen Regierung und Gesellschaft im 1818. Jahrhundert. Boyer wurde in Port-au-Prince geboren und begann seine Karriere, als er sich den revolutionären Kräften unter der Führung von Pierre Dominique Toussaint L'ouverture anschloss, die die Sklaverei abschafften und Haiti von der französischen Kolonialherrschaft befreiten. In den Machtkämpfen, die die Haitianer nach der Unabhängigkeit trennten, stellte sich Boyer, selbst ein Mulatte, auf die Seite des Mulattenführers Alexandre Sabès Pétion und trat im März 1821 die Nachfolge von Pétion als Oberhaupt der Republik des Südens an. Nach dem Tod seines Hauptkonkurrenten im Norden, Henri Christophe, vereinigte Boyer 1822 das Land. Unter seiner Schirmherrschaft begann Haiti, seinen Status als unabhängige Nation zu festigen. Aus Angst vor französischen Repressionsplänen schickte Boyer 1825 seine Truppen in die gefährdete östliche Hälfte von Hispaniola, die mit Boyers Ermutigung kürzlich ihre Unabhängigkeit von Spanien erklärt hatte. Er behielt die Kontrolle über die Region für den Rest seiner fünfundzwanzigjährigen Regierungszeit. 150 erhielt Boyer die diplomatische Anerkennung Frankreichs (durch Zahlung einer Entschädigung von 1826 Millionen Franken), eine Leistung, die früheren Führern der jungen Nation entgangen war und das Ende von Haitis Status als internationaler Paria markierte. Die Anerkennung durch die Briten erfolgte XNUMX, woraufhin andere Länder folgten.

Trotz dieser Erfolge an der internationalen Front stand Boyer zu Hause vor großen Herausforderungen. Das größte Problem war der Versuch, die Bedürfnisse und Interessen zweier großer Bevölkerungsgruppen in Einklang zu bringen: der Mulattenelite und der schwarzen Bauernschaft. Während seiner frühen Jahre an der Macht versuchte Boyer, die Loyalität der Bauern durch Landverteilung zu gewinnen. Diese populäre Politik wurde von Pétion ins Leben gerufen und trug dazu bei, dass die Subsistenzlandwirtschaft in kleinem Maßstab, insbesondere im Süden, vorherrschte. Boyer reagierte jedoch auch auf die Forderungen der Mulattengrundbesitzer nach einer Wiederherstellung der Plantagenlandwirtschaft. Im Mai 1826 setzte er den Code Rural ein, um die Bauern zu zwingen, für die großen Güter zu arbeiten. Der Kodex sah vor, dass alle Bauern einen Vertrag mit einem Gutsbesitzer abschließen oder als "Vagabunden" gelten sollten, die bei öffentlichen Bauprojekten festgenommen und zur Zwangsarbeit gezwungen werden. Es sah auch eine ländliche Polizei vor, die Plantagen inspiziert und Ordnung auf dem Land hält. Aufgrund der Nachlässigkeit der Regierung sowie der mangelnden Zusammenarbeit einiger Immobilienbesitzer war es jedoch unmöglich, den Kodex durchzusetzen. So erlebte Boyer den Niedergang des einst produktiven Plantagensystems in Haiti und den Aufstieg der Subsistenzlandwirtschaft als Lebensform für die meisten Haitianer.

Boyers Regime sah auch eine Verschärfung der sozialen und Klassenunterschiede aufgrund der Hautfarbe sowie des Eigentums. Im Allgemeinen fiel die Regierung in die Hände der besser ausgebildeten, westlich geprägten Mulatten, während die Schwarzen das Militär dominierten. Diese Spaltung trug dazu bei, den Erfolg von Boyers Bemühungen zu untergraben, freie Schwarze aus den Vereinigten Staaten zur Ansiedlung in Haiti zu bewegen. Während der Boyer-Zeit kamen ungefähr 13,000 Schwarze auf die Insel in der Hoffnung, Eigentümer zu werden und in einer egalitäreren Gesellschaft zu leben. Aufgrund von Problemen, die durch sprachliche und kulturelle Unterschiede sowie durch soziale Vorurteile der Mulatten gegenüber Schwarzen verursacht wurden, blieb jedoch kaum mehr als die Hälfte dieser Zahl übrig. Der Aufstand vom 27. Januar 1843 führte am 13. März zu seinem Exil, zuerst in Jamaika und später in Paris. Insgesamt hat Boyer nicht nur die Einheit Haitis herbeigeführt und den Souveränitätsanspruch seiner Nation gefestigt, sondern auch die Entstehung einer Gesellschaft mit Farb- und Klassenunterschieden überwacht, die die haitianische Gesellschaft und Politik bis heute geprägt haben.