Briefmarken

Von der Regierung herausgegebene Briefmarken fassen die Geschichte und Kultur der Region zusammen.

Die islamischen Staaten des Nahen Ostens hatten seit dem siebten Jahrhundert ausgeklügelte Postboten-Systeme betrieben, aber es war Großbritannien, das 1840 die erste Briefmarke der Welt herausgab. Es zeigte Königin Victoria. Briefmarken verbreiteten sich schnell, und das Osmanische Reich gab 1863 seine erste Briefmarke heraus, gefolgt von Ägypten 1866, Persien 1868 und Afghanistan
1871 entwarfen die Hijaz (heute Teil von Saudi-Arabien) 1916 und der Jemen 1926. An anderer Stelle entwarfen britische, französische und italienische Kolonialbeamte im Nahen Osten die ersten Briefmarken für ihre Gerichtsbarkeit.

Frühe Briefmarken aus dem Nahen Osten beobachteten wie islamische Münzen vor ihnen die konservative islamische Tradition, indem sie selten menschliche Figuren darstellten. Stattdessen dienten arabeske Designs, Kalligraphie oder ein Halbmond und ein Stern als Symbole. 1876 ​​brach Persien mit der Tradition, indem es seinen Herrscher auf einer Briefmarke zeigte; Die Osmanen taten das gleiche im Jahr 1913. Ägypten, Irak und Transjordanien folgten in den 1920er Jahren; dann Afghanistan, Syrien und Libanon in den 1940er Jahren. Saudi-Arabien, isolierter und konservativer, wartete bis in die 1960er Jahre.

Die Herrscher traten unterschiedlich in traditioneller Kleidung, in westlichem Mantel und Krawatte oder in Militäruniform auf. Der türkische Mustafa Kemal Atatürk, der die Türkei nach der Auflösung des Osmanischen Reiches säkularisierte, indem er unter anderem muslimische Kopfbedeckungen verbot, trug ab 1926 Zivilkleidung auf seinen Briefmarken, aber viele Soldaten, die zum Präsidenten wurden, bevorzugten Militäruniformen. Nach seiner Machtübernahme im Jahr 1979 erschien der irakische Präsident Saddam Hussein auf verschiedenen Briefmarken in Mantel und Krawatte, Armeeuniform und Arabisch kafiyya. Einige Herrscher förderten einen Kult des Führers auf ihren Briefmarken, wobei der Held über den Massen aufragte, die er zu verkörpern behauptete. Syriens Hafiz al-Asad, Ägyptens Anwar al-Sadat und der irakische Saddam sättigten Briefmarken mit ihren eigenen Porträts. Ägyptens Präsident Gamal Abdel Nasser war zurückhaltender, und Husni Mubarak folgte in dieser Hinsicht eher Nassers als Sadats Beispiel.

Die ersten Briefmarken des Osmanischen Reiches, Ägyptens, Persiens, Afghanistans, Saudi-Arabiens und Jemens trugen Inschriften nur in arabischer Schrift. Obwohl sie keine französischen Kolonien waren, fügten sie bald Französisch hinzu, lange Zeit die Hauptsprache der Weltdiplomatie. Alle wechselten später auf Englisch als ihre zweite Briefmarkensprache - mit Ausnahme von Afghanistan, das Französisch behielt, und der Türkei, deren Einführung des lateinischen Alphabets im Jahr 1928 die nur auf Türkisch basierenden Briefmarken teilweise für Westler zugänglich machte. Französische Kolonialbesitzungen verwendeten französische und britische Besitztümer Englisch. Das französische Algerien und das italienische Libyen verwendeten bis zur Unabhängigkeit (1962 bzw. 1951) kein Arabisch auf ihren Briefmarken. Hebräisch ist seit der Unabhängigkeit im Jahr 1948 die Hauptsprache auf Israels Briefmarken, wobei Englisch und Arabisch die Sekundärsprachen sind.

Europäische Kolonialmarken präsentierten romantisierte und orientalistische koloniale malerische Themen - vorislamische Ruinen, alte Moscheen, farbenfrohe Landschaften und Volksszenen. Europäische Beamte wählten zuerst die Pyramiden und die Sphinx als Symbole für ägyptische Briefmarken, aber viele Ägypter identifizierten sich zumindest teilweise mit diesen vorislamischen Symbolen. Ägypten erinnert oft an alte pharaonische Schätze auf Briefmarken; Volkskostüme werden auch als Teil eines stolzen nationalen Erbes gezeigt. Trotzdem werden Briefmarken mit solchen Themen häufig für westliche Touristen und Sammler herausgegeben.

Revolutionen haben das Stempeldesign drastisch verändert. "Die Menschen" - symbolische Soldaten, Bauern, Arbeiter, Fachleute und Frauen in traditioneller und westlicher Kleidung - feiern Befreiung, Modernisierung und den Drang nach wirtschaftlicher Entwicklung. Briefmarken werben für Erdölpipelines, Fabriken und Rundfunkstationen. Die sozialistischen Länder gedachten der Landreform, der Verbreitung der Gesundheitsversorgung und der Fünfjahrespläne. Neben solchen Symbolen des materiellen und sozialen Fortschritts zeigt Israel auch Themen aus der biblischen Geschichte, der jüdischen Geschichte und dem Zionismus.

Die Briefmarken Israels und der arabischen Staaten spiegeln auch ihre jeweiligen Versionen des arabisch-israelischen Konflikts wider. Briefmarken erinnern an die Kriegstoten, werben für die neuesten Flugzeuge und rühmen sich spezifischer Siege. Die meisten arabischen Länder haben Briefmarken herausgegeben, die das Massaker von Dayr Yasin (wie sie das Ereignis beschreiben) von 1948 beklagen, um die Notlage palästinensischer Flüchtlinge trauern und den palästinensischen Widerstand gegen Israel feiern. Seit der Besetzung Ostjerusalems durch Israel im Jahr 1967 ist der Felsendom (im Haram al-Sharif) häufig auf Briefmarken als Symbol für arabische und islamische Ansprüche auf Jerusalem erschienen. Die Briefmarken arabischer Länder, auf denen Karten abgebildet sind, lassen den Namen weg Israel, zeigt nur die Grenzen und manchmal den Namen von Palästina vor 1948. Israels Briefmarkendesigner machen es sich zur Gewohnheit, nationale Karten zu vermeiden, da die Grenzen immer noch ungeklärt und kontrovers sind.

In den 1950er und 1960er Jahren überschatteten panarabische Themen die Symbole des lokalen territorialen Patriotismus. Ab den 1970er Jahren wurden islamische Themen - Moscheen, Korane, Hegira-Datteln und Halbmonde - auf Briefmarken zu Ehren des Geburtstages des Propheten Muhammad, des islamischen Neujahrs und des Hadsch populär. Islamische Themen stehen vor allem auf den Briefmarken der Islamischen Republik Iran seit der Revolution von 1979 und zeigen verstorbene schiitische Heilige, Märtyrer, die im Dschihad (heiliger Kampf) gegen den Irak getötet wurden, und antiamerikanische Symbole.