Chenchu

ETHNONYM: Dschungelmenschen

Die Chenchus von Andhra Pradesh (ehemals Hyderabad) bewohnen das hügelige Land nördlich des Kistna-Flusses, der die nördlichste Ausdehnung der Nallamalai-Hügel bildet und allgemein als Amrabad-Plateau bekannt ist. Es liegt zwischen 16 ° und 16 ° 30 'N und 78 ° 30' und 79 ° 15 'E. Das gesamte Plateau gehört zum Bezirk Mahbubnagar, aber einige verstreute Chenchus leben auf der anderen Seite des Flusses Dindi in der Bezirk von Nalgonda. Im Norden steigt das Plateau etwa 200 Meter steil über die Ebenen und fällt im Süden und Osten steil ins Tal des Flusses Kistna ab. Das Amrabad-Plateau gliedert sich auf natürliche Weise in zwei bestimmte Teile: den unteren Felsvorsprung im Nordosten mit einer Höhe von etwa 600 Metern, der nach Osten zum Dindi-Fluss abfällt; und die höheren Bereiche im Südwesten mit durchschnittlich 700 Metern. Auf dem unteren Felsvorsprung, wo es große Anbauflächen gibt, liegen Amrabad, Manamur und andere von Chenchus und anderen bewohnte Dörfer. Die höheren Gebiete sind ein reines Waldgebiet und werden fast ausschließlich von Chenchus bewohnt. 1971 gab es 24,415 Chenchus.

Das Amrabad-Plateau hat drei Jahreszeiten: die heiße Jahreszeit, die von Mitte Februar bis Ende Mai dauert und deren Temperaturen auf 39 ° C steigen; die Regenzeit Anfang Juni bis Ende September und der Winter von Oktober bis Februar. Das obere Plateau ist ein dichter Walddschungel aus Bambus und Kletterpflanzen mit starken Regenfällen in der Regenzeit, aber einem trockenen, sonnenverwöhnten Land bei heißem Wetter. Es gibt eine große Vielfalt an Tieren wie Bären, Panther, Hyänen, Wildkatzen, Tiger, Antilopen, Affen, Pfauen, Dschungelgeflügel und Schlangen. 1941 wurde das obere Plateau zum Wildschutzgebiet erklärt.

Das Wirtschaftssystem der Chenchus besteht hauptsächlich aus Jagen und Sammeln. Die Chenchus sind für neun Zehntel ihrer Nahrungsversorgung von der Natur abhängig. Traditionell durchstreifte Chenchus den Dschungel, lebte unter Bäumen und in Felsunterkünften. Das übliche Essen war Honig, die Wurzeln von Bäumen, Pflanzen und das Fleisch von Tieren, die bei der Jagd gefangen wurden. Ein typischer Tag wurde damit verbracht, die Früchte und Wurzeln zu sammeln, die an diesem Tag gegessen werden sollten. Das Sammeln kann in kleinen Gruppen erfolgen, ist aber bis heute eine Einzelaktivität ohne Mitwirkung anderer. Die Jagd ist auch eher eine einsame als eine kooperative Anstrengung, die selten viel Wild hervorbringt. Die Jagd erfolgt mit Pfeil und Bogen, gelegentlich mit einer Waffe. Es wird nicht gefangen oder gefangen. Es werden nur sehr wenige Dinge angebaut - hauptsächlich Tabak, Mais und etwas Hirse - und es ist wenig Vorsorge für "einen regnerischen Tag" getroffen (dh es gibt keine Lagerung von Getreide). Es gibt Arbeitsteilung zwischen den Geschlechtern: Männer jagen, sammeln Honig und stellen Körbe her; Frauen bereiten den größten Teil des Essens zu. Das Sammeln wird von beiden Geschlechtern durchgeführt, obwohl die Männer möglicherweise weiter weg sind und sogar zwei bis drei Tage außerhalb der Gemeinschaft verbringen. Einige Büffelkühe dürfen in einem Dorf für Milch gehalten werden, werden aber nicht gegessen.

Vor kurzem (ca. 1943) lebten die meisten Chenchus in Häusern aus Bambus und Stroh. Ein Teil der Bevölkerung ist weiterhin auf im Wald gesammelte Lebensmittel angewiesen (1943). Dies zwingt sie, dem Zug der Jahreszeiten zu folgen und zu bestimmten Jahreszeiten die Dörfer zu verlassen, um Orte mit mehr Wasser und erhöhten Wahrscheinlichkeiten für das Sammeln essbarer Pflanzen zu finden. Permanente Dorfstandorte sind zehn bis fünfzehn Jahre lang besetzt, es sei denn, eine Krankheit verwüstet eine Gemeinde und es kommt zu vielen Todesfällen. Die Größe variiert zwischen drei und dreizehn Häusern mit einer durchschnittlichen Anzahl von sechs oder sieben. Das ständige Haus (gada illu ) ist solide gebaut mit einer kreisförmigen Flechtwand und konischen Strohdach- und Bambusdachbalken. Temporäre Wohnungen können niedrige Grashütten oder Schutzhütten sein, die aus grünen Zweigen bestehen.

Die Haupteinheiten der sozialen Organisation sind der Clan, die lokale Gruppe und die Familie. Es gibt einen ausgeprägten Mangel an Stammesgefühl mit wenigen Traditionen. Der Stamm praktiziert Clan-Exogamie. Die Clans sind patrilineal. Auf dem oberen Plateau gibt es vier Hauptclangruppen: (1) Menlur und Daserolu; (2) Sigarlu und Urtalu; (3) Tokal, Nallapoteru und Katraj; und
(4) Nimal, Eravalu und Pulsaru. Dörfer sind normalerweise gemischte Clans. Einzelpersonen können sich nach Belieben jeder lokalen Gruppe anschließen, zu der sie Beziehungen haben. Sie bleiben jedoch immer "verbunden" mit ihrem Heimatdorf, in dem ihre Eltern lebten und in dem sie aufgewachsen sind. Dort sind sie Coheire des Landes, während ein Mann, der im Dorf seiner Frau lebt, nur ein "Gast" ist. Die Familie besteht aus dem Ehemann, der Ehefrau und unverheirateten Kindern. Der Ehemann und die Ehefrau sind Partner mit gleichen Rechten und gemeinsamem Eigentum. Es gibt eine Übereinstimmung von patrilokaler und matrilokaler Ehe. In der Verwandtschaftsgruppe herrscht ein Geist der Zusammenarbeit und gegenseitigen Loyalität, der auf Stammes- und Clanebene nicht zu sehen ist.

Die Chenchus sprechen einen Telugu-Dialekt, der mit einer Reihe von Urdu-Wörtern durchsetzt ist, ebenso wie die meisten Menschen in Andhra Pradesh. Die zunehmende Exposition gegenüber den Völkern der Ebene hat die Chenchus veranlasst, den Kult verschiedener Gottheiten der hinduistischen Religion der Telugu anzunehmen.

Literaturverzeichnis

Fürer-Haimendorf, Christoph von (1943). Die Ureinwohnerstämme von Hyderabad. Vol. 1, Der Chenchus. London: Macmillan.

SARA J. DICK