Chocho

ETHNONYME: Chochol, Chocholteca, Chochón, Chocho-Popolocan, Chochoteco, Chono, Chucho, Chuchón, Hochón, Ixcatec-Chocho

Die rund 1,200 Chocho-Indianer leben in der Region Mixteca Alta im Norden von Oaxaca, Mexiko. Ihre Sprache und Bräuche sind eng mit dem nahe gelegenen Popoloca im Süden von Puebla verwandt. Die beiden Gruppen wurden oft verwechselt und als eine ethnische Einheit angesehen. Viele Anthropologen betrachten sie jedoch als zwei unterschiedliche Gruppen (Jäcklein 1974). Die Chocho-Sprache gehört zum Oto-Manguean-Bestand und wird vom Chocho-Volk Popoloca genannt, was die Verwirrung noch verstärkt. Beide Popoloca und Fotze wurden abfällige Begriffe für angeblich barbarische und unzivilisierte Rassen verwendet, die ersteren von den Azteken und die letzteren von den Spaniern. So wurden die Wörter ursprünglich wahllos verwendet und sind erst seit kurzem, wenn auch eher verwirrt, bestimmten kulturellen Gruppen zugeordnet.

Das vom Chocho bewohnte Gelände ist weitgehend bergig. Niederschläge sind selten, die Sommertemperaturen sind sehr hoch und die Wintertemperaturen fallen unter den Gefrierpunkt. Es gibt wenig natürliche Flora oder Fauna in der Region. Die Menschen leben in Dörfern, die weiter in Barrios unterteilt sind, die nach Heiligen oder lokalen geografischen Merkmalen benannt sind. Einige Barrios haben Beamte gewählt, die Personen damit beauftragen, an Projekten zu arbeiten, die der gesamten Gemeinde zugute kommen, und die als schwule Beamte für die Schulen fungieren. Alle Barrios haben eine Diener der am Tag des Heiligen ein Fest für den Schutzpatron des Barrios veranstaltet; In den meisten Fällen muss der Mayordomo die Kosten für das Fest tragen.

Die Grundnahrungsmittel der Choco-Diät sind Mais, obwohl sie auch Bohnen, Chilis, Pfirsiche, Äpfel, Tomaten, Quitten, Orangen, Zitronen, Kochbananen und Weiß essen zapote Früchte. Fleisch, normalerweise Ziegenfleisch, wird sonntags gegessen, obwohl Fiestas im Allgemeinen Hühnchen- oder Putengerichte erfordern.

Das traditionelle Chocho-Haus hat einen Holzrahmen und Wände aus quiote (der Stamm der magischen Pflanze). Es ist acht bis 10 Meter lang und 3 bis 4 Meter breit. Dächer bestehen aus Palmen oder magischen Blättern. Viele Häuser haben keine Fenster und die einzige Lichtquelle ist die Tür. Sitze, Tisch und Altar bestehen aus magischen Stämmen. Die Menschen schlafen entweder auf Schlafmatten oder auf Bord- oder Astbetten. Küchen stehen oft außerhalb des Hauses. Es gibt auch unterirdische Höhlen in 2 Metern Tiefe, in denen die Menschen Palmblatthüte weben, die Haupteinnahmequelle für die Chocho; Das Weben erfolgt unter der Erde, um die Palmblätter feucht und geschmeidig zu halten.

Männer tragen Hosen, ein Hemd, einen Palmenhut und Sandalen; Frauen tragen ein Baumwollkleid, eine Bluse und eine Schürze.

Männer verrichten alle landwirtschaftlichen Arbeiten, während Frauen Hausarbeiten verrichten und die Kinder erziehen. Die Landwirtschaft wird hauptsächlich mit dem Pflug betrieben, entweder aus Ägypten oder aus Schimmelpilzen, aber in beiden Fällen sind die Erträge schlecht. Infolgedessen ist das Weben von Palmen in den meisten Familien eine wichtige wirtschaftliche Aktivität. Neben Palmenwebern gibt es auch Wollweber, Tischler, Maurer, Metzger, Friseure, Ladenbesitzer und Kuratoren.

Die wichtigsten sozialen Beziehungen bestehen zwischen der patrilokalen Großfamilie und zwischen Patenkindern und Paten. Ehen werden arrangiert; Sie finden statt, wenn das zukünftige Brautpaar 18 bis 20 Jahre alt ist. Der beste Mann und die beste Frau sind die Paten des Paares. Jungvermählten leben bei den Eltern des Bräutigams. Später bauen die beiden ihr eigenes Haus, das sie selbst besitzen. Frauen gebären Kinder mit Hilfe einer Hebamme.

Nach dem Tod trägt der Leichnam seine besten Kleider und in der ersten Nacht wird ein Wake geweckt. Am nächsten Tag wird der handschriftliche Nachruf verteilt. Viele Trauernde besuchen die Spur in der zweiten Nacht, und es gibt eine Band; Trauernde konsumieren Kaffee, Mescal sowie Brot und rauchen Zigaretten. Die Leiche wird zusammen mit allen Kleidungsstücken und persönlichen Gegenständen in einer Kiste oder einer Schlafmatte begraben.

Literaturverzeichnis

Acevedo, María Luisa et al. (1993). "Fotzen." Im Ethnographie und Bildung im Bundesstaat Oaxaca41-48. Mexiko-Stadt: Nationales Institut für Anthropologie und Geschichte, Wissenschaftliche Sammlung, Nr. 268.

Hoppe, Walter A. und Roberto Weitlaner (1969). "Der Chocho." Im Handbuch der mittelamerikanischen Indianer, herausgegeben von Robert Wauchope. Vol. 7, Ethnologie, Teil Eins, herausgegeben von Evon Z. Vogt, 506-515. Austin: University of Texas Press.

Jäcklein, Klaus (1974). Lin Pueblo Popoloca. Mexiko-Stadt: National Indigenous Institute; Sekretär für öffentliche Bildung.