Comunero-Aufstand (neues Granada)

Comunero Revolt (New Granada), groß angelegter Aufstand (März-Oktober 1781) gegen die koloniale Autorität im heutigen Nordosten Kolumbiens. Am 16. März 1781 riss eine Menschenmenge in Socorro, angeführt von Manuela Beltrán, ein Edikt über die neue Umsatzsteuer ab (Alcabala) Sätze, eine aus einem Paket von steuerlichen Maßnahmen, die vom königlichen Visitador Juan Francisco Gutiérrez De Piñeres verkündet wurden. Ähnliche Unruhen ereigneten sich in anderen Städten der Region, und am 16. April unterstützten führende Persönlichkeiten der Socorro-Elite die Bewegung. Einer von ihnen, Juan Francisco Berbeo, wurde zum Führer ernannt (Kapitän). Die rebellischen Städte organisierten schnell eine Truppe von 10,000 bis 20,000 Mann, um auf Santa Fe de Bogotá zu marschieren, und Ende Mai erreichten sie Zipaquirá nördlich der vizeköniglichen Hauptstadt. Vizekönig Manuel Antonio Flores war in Cartagena, und Gutiérrez floh aus der Hauptstadt und hinterließ eine Junta unter Erzbischof Antonio Caballero y Góngora.

Caballero reiste nach Zipaquirá, um mit den Rebellen zu verhandeln (und die wesentlichen Unterschiede zwischen ihnen auszunutzen), und am 5. Juni einigten sich Caballero und Berbeo auf vierunddreißig Artikel - die Kapitulationen von Zipaquirá. Diese Artikel befassten sich mit der gesamten Bandbreite der Beschwerden der Nordosteuropäer gegen die steuerlichen und administrativen Aspekte des Bourbon-Reformismus, einschließlich Umsatzsteuer- und Kopfsteuererhöhungen, Beschränkungen des Tabakanbaus (der einzigen rentablen Geldernte der Region) und Missbrauch des Alkoholmonopols Einwegfluss öffentlicher Gelder nach Bogotá und anderen. In mehreren Artikeln wurde eine Verbesserung der Zahl der Indianer und freien Schwarzen gefordert, zwei Gruppen, deren Anzahl im Mestizen-Kernland der Bewegung unbedeutend war - obwohl die Indianer in den benachbarten Provinzen Pamplona im Norden und Tunja im Süden zahlreicher waren nominell Teil der Rebellion. (Der Aufstand von Comunero hatte nichts mit dem weitaus bedrohlicheren und gewalttätigeren Aufstand von Túpac Amaru in Peru im Jahr 1780 zu tun.)

Nach Berbeo und den meisten Bürgerliche Nach Hause zurückgekehrt, denunzierten Caballero und Flores sofort die Kapitulationen als null und nichtig. Nach der Gewährung der Amnestie an die überwiegende Mehrheit der BürgerlicheCaballero, darunter Berbeo und andere Elite-Führer, verbrachte sechs Monate im Nordosten, predigte den Gehorsam gegenüber der königlichen Autorität und stellte viele (wenn auch nicht alle) steuerliche Maßnahmen von Gutiérrez wieder her. Berbeo und andere Patrizier waren froh, die Bestrafung für ihre Beteiligung zu vermeiden; Plebejer, wie unzufrieden sie auch sein mögen, mussten zu ihrem prekären Lebensunterhalt zurückkehren. Nur ein kleiner Kern von BürgerlicheUnter der Führung von José Antonio Galán, einem Kleinbauern aus Charalá, setzte er den bewaffneten Kampf fort. Sie wurden im Oktober 1781 gefangen genommen, und Galán wurde zusammen mit drei seiner Leutnants im Februar 1782 hingerichtet. Die sichtbaren langfristigen Folgen des Aufstands waren gering, obwohl nachfolgende Vizekönige darauf achteten, Verteidigungspläne auszuarbeiten, damit Bogotá nicht erneut bedroht wird Retter.

Viele Jahrzehnte lang war die Comunero-Episode außerhalb der Socorro-Region praktisch unbekannt. erst 1880 veröffentlichte Manuel Briceño seine Studie Die Bürger und eine Version der Kapitulationen. Wie viele kolumbianische Historiker nach ihm sah Briceño die Bewegung als Vorläufer der Unabhängigkeit, nicht nur chronologisch, sondern auch programmatisch. Diese Idee wurde durch neuere Studien effektiv widerlegt, in denen festgestellt wurde, dass Eliten und Plebejer die Gestalt des Königs gern gegen den Missbrauch seiner Beamten anriefen, ein typisches Kolonialspiel. Die Autoren unterscheiden sich jedoch hinsichtlich der Gesamtbedeutung der in der Kapitulationen.

John L. Phelan, in Das Volk und der König (1978) argumentiert, dass die Rebellion die gesellschaftliche Ablehnung der Zentralisierung bourbonistischer Verstöße gegen die lokale Autonomie widerspiegelte, während Mario Aguilera Peña in Die Bürger: sozialer Krieg und antikolonialer Kampf (1983) betont die Bedeutung von Agrar- und anderen sozioökonomischen Konflikten in Socorro. Angesichts der vorherrschenden Merkmale der Socorro-Gesellschaft um 1781 - der relativen Autonomie der Kleinbauern / Handwerker-Mehrheit in der Region, ihrer zunehmend angespannten wirtschaftlichen Lage und der Rolle des Steuersystems bei der Sicherung der Lebensfähigkeit der Elite - ist die Macht einer wörtlichen Sichtweise, die die Kapitulationen zum Nennwert sollte nicht unterschätzt werden.