Deutsche in Lateinamerika

Die deutschen Anfänge in Lateinamerika waren bescheiden. 1528 erteilte Kaiser Karl V. im heutigen Venezuela der walisischen Bank von Augsburg eine Konzession, von der er viel geliehen hatte; 1529 ließen sich die Deutschen in Coro nieder. Die deutsche Regierung der Ureinwohner erwies sich als nicht geschickter oder menschlicher als die der Spanier. Die Kolonie gedieh nicht und die Konzession wurde 1548 widerrufen. Von Coro aus erkundete Nikolaus Federmann 1539 das Gebiet von Bogotá, stellte jedoch fest, dass ihm Gonzalo Jiménez de Quesada vorausgegangen war. Ulrich Schmidl aus Ulm, der deutsche Bankiers vertrat, zeichnete die Mendoza-Expedition auf, die 1535–1536 Buenos Aires gründete. Im XNUMX. und XNUMX. Jahrhundert waren deutsche Jesuiten - Martin Dobrizhoffer ist der bekannteste - in Paraguay und am Río de la Plata aktiv.

Während der Unabhängigkeitskriege versorgten Hansa-Händler die Rebellen mit Waffen und Schiffen. In den folgenden Jahren ließen sich deutsche Kaufleute in lateinamerikanischen Hafenstädten nieder; Nicht wenige heirateten einheimische Frauen, wurden Landbesitzer und schlossen sich lokalen Oligarchien an. Deutsche Söldnersoldaten dienten in Brasilien und kämpften in den damaligen Bürgerkriegen anderswo. In den 1830er Jahren brachte die brasilianische Regierung deutsche Bauern mit, um die Südgrenze in Santa Catarina, Rio Grande do Sul und später in Paraná zu kolonisieren. Auf den Flüssen bildeten die Deutschen ländliche und kleinstädtische Gemeinden, die mehr als ein Jahrhundert lang einen germanischen Eindruck hatten. Chile brachte hessische Kolonisten in den 1850er und 1860er Jahren an die Südgrenze. Dort, isoliert von Zentren der chilenischen Bevölkerung, schufen sie eine ähnliche germanische Zone. Bernhard Forster (Friedrich Nietzsches Schwager) leitete in den 1880er Jahren eine utopische Kolonie in Paraguay. Bis weit ins XNUMX. Jahrhundert hinein gründeten oder schlossen sich die Deutschen weiterhin landwirtschaftlichen Kolonien an, insbesondere in Südbrasilien, Chile, Argentinien, Uruguay und Paraguay. Sie spielten zum Beispiel eine wichtige Rolle bei der Eröffnung des argentinischen Misiones-Territoriums zwischen den beiden Weltkriegen. In Guatemala waren sie in der Kaffeeindustrie führend.

Nordamerika blieb jedoch das Ziel der Mehrheit der deutschen Auswanderer. Als Deutschland nach 1871 zur Weltmacht aufstieg, blieben die deutschen Gemeinden in Lateinamerika klein und bestanden in der Regel aus wohlhabenden Kaufleuten. Banker; Manager und Techniker deutscher Elektro-, Chemie-, Metallurgie- und Pharmaunternehmen; und Pädagogen und Fachkräfte des öffentlichen Dienstes, die bei lateinamerikanischen Regierungen unter Vertrag stehen. Deutsche Militärberater waren in Chile, Argentinien und Bolivien einflussreich. Die Deutschen erwiesen sich als anpassungsfähig an die geschäftlichen und sozialen Bedingungen Lateinamerikas und konnten sich - geschützt von insularen, statusbewussten und weitgehend protestantischen Gemeinschaften - nur langsam assimilieren.

Im Ersten Weltkrieg brachten alliierte Blockaden Schwierigkeiten mit sich; In Argentinien und insbesondere in Brasilien (das 1917 Deutschland den Krieg erklärte) zerstörten nationalistische Unruhen Eigentum und terrorisierten Einzelpersonen. Die deutsche Einwanderung wurde nach 1918 wieder aufgenommen, darunter Kriegsveteranen und politische Unvereinbare, junge Menschen ohne Perspektiven, durch Inflation zerstörte Geschäftsleute und ethnische Deutsche, die durch Krieg und slawischen Nationalismus aus Russland und Osteuropa vertrieben wurden. In den 1930er Jahren setzte sich die NS-Regierung in deutschen Kollektiven in Übersee durch, stimulierte den gesamtdeutschen Nationalismus und schuf die Illusion einer wiederauflebenden weltweiten deutschen Kulturgemeinschaft. Nazi-Publizisten schätzten die Zahl der "rassistischen" Deutschen auf 900,000 in Brasilien, 240,000 in Argentinien und 50,000 bis 80,000 in Chile. Als sich der Krieg in Europa näherte, weckten die Aktivitäten der Nazis die Befürchtung, dass die deutschen Gemeinden potenzielle "fünfte Säulen" darstellen könnten. Bewaffnete Aufstände in Brasilien und Chile im Jahr 1938, die Nazis zu verwickeln schienen, und Gerüchte über Verschwörungen in Argentinien und Uruguay veranlassten die lateinamerikanischen Regierungen, insbesondere die Diktatur von Getú lio Vargas in Brasilien, die Autonomie deutscher (und anderer ethnischer) Schulen und Kirchen stark einzuschränken , Zeitungen und soziale Einrichtungen.

Der Zweite Weltkrieg brachte weitere Einschränkungen mit sich, da auf Drängen der USA alle Regierungen der Hemisphäre außer Argentinien und Chile der Achse den Krieg erklärten. Auf Druck alliierter Blockaden und schwarzer Listen nahmen deutsche Unternehmen lokale Deckung an oder schlossen. Intrigen, an denen heimliche deutsche Agenten und alliierte Geheimdienste beteiligt waren, hielten den Alarm am Leben; Achseneigentum wurde beschlagnahmt; "gefährliche" Personen wurden deportiert. Das US-Außenministerium erwog ein Programm zur erzwungenen Assimilation von Deutschen und zur Auflösung aller deutschsprachigen Institutionen in der westlichen Hemisphäre. Das Programm - unpraktisch und gegen die Souveränität Lateinamerikas verstoßend - wurde jedoch nur (teilweise) in Argentinien umgesetzt. Nach 1945 versuchten die Vereinigten Staaten auch, die Migration der Deutschen nach Lateinamerika zu verhindern. Dennoch gelang es vielen Tausenden von Veteranen, Kriegsverbrechern, politischen Unvereinbaren sowie Wissenschaftlern und Technikern, die für die Industrialisierung Lateinamerikas wertvoll sind. Abgesehen von abgelegenen mennonitischen Kolonien in Paraguay und Uruguay, Colonia Libertad in Chile, Gebieten in Südbrasilien und Mittelamerika sind die deutschsprachigen Kollektivitäten seit 1945 fragmentiert und zurückgegangen. Viele deutsche Vorfahren haben sich assimiliert. Dennoch wird das deutsche Erbe in der gesamten Region weiterhin gefeiert.