Diaguitas

Die Diaguitas waren sesshafte Landwirte, die von der Mitte des ersten Jahrtausends bis zum XNUMX. Jahrhundert in den Quertälern der Andenkordilleren (Nordwestargentinien und Nordmittelchile) verstreut waren. Archäologische Studien zeigen, dass die Diaguita-Kultur in der Region in der zweiten Hälfte des ersten Jahrtausends beim Übergang von der transhumanten Jagd und Sammlung zur vollständigen sesshaften Landwirtschaft entstanden ist. Archäologen entdecken drei verschiedene Perioden in der materiellen Kultur, die die Diaguitas in den folgenden Jahrhunderten bis zur Mitte des XNUMX. Jahrhunderts hinterlassen haben, als sie zuerst von den Inkas und dann von den Spaniern im XNUMX. Jahrhundert erobert wurden.

Als die Spanier die Diaguitas zum ersten Mal kontaktierten, fanden sie Hinweise auf die Inka-Dominanz in Bezug auf Kleidung, Glauben und Technologie. Archäologische Funde legen auch nahe, dass die Diaguita-Kultur ihren Höhepunkt erreichte, als die Inka-Expansion nach Süden die Diaguitas Mitte des XNUMX. Jahrhunderts einbezog. Zu dieser Zeit besetzten die Diaguitas die Quertäler auf beiden Seiten der Kordilleren vom heutigen Aconcagua bis Copiapó, wo sie Mais, Bohnen, Kartoffeln, Quinoa, Kürbis und je nach Klima Baumwolle in bewässerten Tälern anbauten mit Sardinenköpfen oder Lama und Alpakamist. Sie hüteten Lama und Alpaka für Wolle und für den Transport; gejagt Guanaco, Chinchillas und Geflügel; und auch gefischt, um ihre Ernährung zu ergänzen.

In jeder Siedlung verbanden alle Mitglieder konsanguine Beziehungen; Gemeindeland wurde vom Häuptling jeder Kernfamilie zugewiesen. Innerhalb jedes Tals wurden die Siedlungen weiter nach Einheiten organisiert, wobei eine Hälfte in Küstennähe und die andere Hälfte in der Nähe der Kordilleren lag. Die relative Isolation jedes Tals ermöglichte die Entwicklung einer bemerkenswerten politischen Autonomie und sogar unterschiedlicher Dialekte.

Die Eingliederung der Diaguitas unter spanische Kolonialherrschaft wurde ohne großen Widerstand erreicht, und der Tribut an Diaguita war wichtig, um die Grundlage für die Kolonialsiedlungen in der Region zu schaffen, die gegründet wurden, um die Potosí-Minen mit Maultieren, Textilien und Nahrungsmitteln zu versorgen.

Obwohl viele zuvor geglaubt hatten, dass die Diaguitas eine ausgestorbene ethnische Gruppe seien, hat die Wahrheitskommission von 2001 (Wahrheitskommission und Politik des neuen Abkommens zwischen Staat, Gesellschaft und indigener Welt in Chile), der vom damaligen Präsidenten Ricardo Lagos ins Leben gerufen wurde, bestätigte, dass sich viele Bürger immer noch als Diaguita identifizieren. Obwohl die zeitgenössische Diaguita-Kultur von Wissenschaftlern größtenteils übersehen wurde, kommen einige anthropologische Studien zu dem Schluss, dass die sozialen und kulturellen Muster der Diaguita tatsächlich die Kolonialisierung und Assimilation überlebt haben.

Am 8. September 2006 verabschiedete die Regierung das chilenische Gesetz 20.117, in dem die "Existenz und die kulturellen Eigenschaften der Diaguita-Ethnizität und die indigene Natur des Diaguita-Volkes" anerkannt wurden. Während die offizielle staatliche Anerkennung die Wiederherstellung des angestammten Landes erleichtern sollte, kontrollieren transnationale Unternehmen wie Nevada Ltd., eine Tochtergesellschaft der Canadian Barrack Gold Corporation, einen großen Teil des Territoriums von Diaguita. Wie die chilenische Regierung auf diese schwierige Situation reagieren wird, muss noch festgelegt werden.