Ferri, Louis (1826–1895)

Luigi Ferri, der italienische Erkenntnistheoretiker und Historiker der Philosophie, wurde in Bologna geboren. Er studierte in Paris und war Professor für Philosophiegeschichte in Florenz und Rom. Ferri, ein selbsternannter Schüler von Terenzio Mamiani, trug zu Mamianis Tagebuch bei. Die Philosophie der italienischen Schulenund bearbeitete das Journal unter dem Titel weiter Italienische Zeitschrift für Philosophie, vom Tod Mamianis im Jahr 1885 bis zu seinem eigenen Tod in Rom im Jahr 1895.

Ferris Philosophieren bewegte sich im Rahmen des italienischen Ontologismus, der im Menschen die Fähigkeit zu einer direkten und "intuitiven" Beziehung zum Absoluten (Sein oder Gott) erkannte, aber sein Interesse konzentrierte sich hauptsächlich auf die psychologischen Bedingungen, unter denen diese Beziehung Gestalt annimmt. Seine Untersuchungen hatten daher die innere Erfahrung des Menschen zum Gegenstand, den "inneren (oder intimen) Sinn", von dem Maine de Biran sprach. Letzterem verdankte Ferri seine grundlegenden Inspirationen. Ferri tadelte die assoziative Psychologie, um den Geist oder das Selbst auf einen assoziativen Mechanismus zu reduzieren, der die Aktivität des Bewusstseins nicht berücksichtigt, und versuchte, die Funktion dieser Aktivität ans Licht zu bringen. Er sah diese Aktivität als eine Art Kraft oder Energie, die "sich selbst zum Objekt macht, ihre Modi nach eigenen Regeln bestimmt, Ziele vorschlägt, ihre eigene Arbeit lenkt und überwacht und sich schließlich vom Einfluss von Empfindung und Gefühl befreit emotionale Eindrücke, um mit dem Intellekt die Wahrheit zu finden und mit Ideen und Erfahrungsnachweisen die Welt der Phänomene in sich selbst zu reproduzieren. "

Ferri benutzte den Begriff Dynamik sich auf die Vorstellung zu beziehen, dass die Substanz sowohl der physischen als auch der spirituellen Welt Energie ist und dass in beiden dieser Welten Energie durch dieselben Erhaltungsgesetze reguliert wird. Somit gibt es eine "Beständigkeit in der Quantität, Qualität und den Beziehungen der geistigen Welt", genauso wie es eine Beständigkeit in der Menge an Materie und Energie gibt. Ferri vertrat auch die Auffassung, dass nur die Energie, die die geistige Welt reguliert, bekannt ist oder dem Menschen im Akt des Bewusstseins unmittelbar gegeben wird; Die Handlungen der Energie, die in der Außenwelt wirken, sind dem Menschen nur indirekt bekannt, dh durch die Auswirkungen, die sie auf diese Handlung durch Sinneswahrnehmung haben. Die Einheit der universellen Energie ist jedoch das einzige Thema der Metaphysik.

[VORLÄUFIGE VOLLAUTOMATISCHE TEXTÜBERSETZUNG - muss noch überarbeitet werden. Wir bitten um Ihr Verständnis.] Absolut, das; Energie; Geschichte und Historiographie der Philosophie; Italienische Philosophie; Maine de Biran; Ontologie.

Literaturverzeichnis

Werke von Ferri

Essay über die Geschichte der Philosophie in Italien im neunzehnten Jahrhundert2 Bde. Paris, 1869. Verfolgt die Entwicklung der italienischen Philosophie vom Sensationalismus des XNUMX. Jahrhunderts bis zum Ontologismus oder Idealismus des XNUMX. Jahrhunderts, vertreten durch Rosmini, Gioberti und Mamiani.

Die Psychologie von Pietro Pomponazzi. Rom, 1877. Enthält einen bisher unveröffentlichten Kommentar von Pomponazzi zu Aristoteles Von Anima.

Die Assoziationspsychologie von Hobbes bis heute, Geschichte und Kritik. Paris, 1883.

In dem Verfahren der Academia dei Lincei, von denen Ferri Mitglied war: Analyse des Substanzbegriffs und seiner Beziehung zu den Begriffen Essenz, Ursache und Kraft; Beitrag zur philosophischen Dynamik (1885); Das sensible Phänomen und die äußere Wahrnehmung oder die Grundlagen des Realismus (1886); Von der Idee der Wahrheit und ihrer Beziehung zur Idee des Seins (1887); Von der Idee zu sein (1888).

Funktioniert auf Ferri

Barzellotti, G. "Luigi Ferri." Neue Anthologie (1895).

Gentile, G. Die Ursprünge der zeitgenössischen Philosophie in ItalienVol. 1, pp. 215–233. Messina, 1917.

Nicola Abbagnano (1967)

Übersetzt von Nino Langiulli