Festivals

Fiestas, ein spanischer Begriff, dessen Bedeutung von privaten Feiern bis zu landesweiten Festen reicht, von Heiligenfeiern bis zum Gedenken an die nationale Unabhängigkeit. Gemeinschaftsfeiertage, insbesondere bürgerliche und religiöse Feiern, dienen als Anlass für soziale Interaktion, politische Verhandlungen, historische Lektionen und die Umkehrung der Welt. Vor allem Fiestas dienen als Anlass für das Vergnügen von Familie, Freunden, Landsleuten und Glaubensgenossen. Die dramatischsten lateinamerikanischen Feierlichkeiten enthalten ein beliebtes Element - das von indigenen Völkern, Schwarzen, gemischten ethnischen Gruppen und europäischen Traditionen stammt -, das häufig offizielle, sanktionierte Angelegenheiten überfordert. Der Karneval zum Beispiel ist zu einem brasilianischen kulturellen Ausdruck geworden, der vor langer Zeit an Popularität übertroffen hat und an dem Aschermittwoch die Fastenzeit des römischen Katholizismus einleitete.

Eine Beschreibung der Fiestas in Lateinamerika klassifiziert sie als bürgerliche, religiöse und kommerzielle Feiertage. Das Gedenken an die Unabhängigkeit ist im Allgemeinen der wichtigste Feiertag in jedem Land der Region (siehe folgende Liste), obwohl möglicherweise ein zusätzliches politisches Jubiläum hinzukommt. Zwei Beispiele für Letzteres sind der Cinco De Mayo-Feiertag, an dem der Sieg der mexikanischen Armee über die einfallenden französischen Truppen gefeiert wird (5. Mai 1867), und der 26. Juli, der Fidel Castros erste (und erfolglose) revolutionäre Anstrengung im Jahr 1953 darstellt, die Macht zu übernehmen Kuba gab den Namen seiner Guerilla-Bewegung an und erinnert an seine Rebellenkollegen, die bei diesen Bemühungen ums Leben kamen.

Unabhängigkeitsparteien

Haiti (1. Januar)

Dominikanische Republik (27. Februar)

Paraguay (14.-15. Mai)

Kuba (17. Mai)

Venezuela (5. Juli)

Argentinien (9. Juli)

Kolumbien (20. Juli)

Peru (28. Juli)

Bolivien (6. August)

Ecuador (10. August)

Uruguay (25. August)

Brasilien (7. September)

Costa Rica (15. September)

El Salvador (15. September)

Guatemala (15. September)

Honduras (15. September)

Nicaragua (15 September)

Mexiko (15.-16. September)

Chile (18. September)

Panama (3 November)

Da der römische Katholizismus in Lateinamerika als ein Instrument der Eroberung und Akkulturation diente, haben die kirchlichen Feiertage dieser Religion die allgemeinste Beteiligung. In der gesamten Region werden auch jüdische, protestantische und afrikanische religiöse Feiertage gefeiert. Die eindrucksvollsten Feierlichkeiten während der Kolonialzeit fanden an Fronleichnam und in der Karwoche statt und gipfelten in den Ostergottesdiensten. Im letzten Jahrhundert wurden die Weihnachtsfeiertage immer beliebter, da viele öffentliche Aspekte der Fronleichnam- und Karwoche-Festivals unterdrückt wurden. Auf den Antillen, in der Karibik und in Brasilien hat sich der Karneval allgemein zu einem der bedeutendsten Feiertage entwickelt. Von besonderer Bedeutung in ganz Lateinamerika sind die Feierlichkeiten der Manifestationen von Jungfrauen und Heiligen. Die bekanntesten und bekanntesten sind die Jungfrau von Guadalupe, die Schutzpatronin Mexikos, am 12. Dezember und Santa Rosa De Lima, die erste Heilige Südamerikas, am 30. August. Andere Feste markieren die heiligen Tage der Verpflichtung der Kirche. Zu diesen Festen gehören das Fest Christi von Esquipulas, das als Black Christ Festival bezeichnet wird, in Guatemala (15. Januar) und das Fest von Santiago (St. James the Greater), dem Schutzpatron Chiles (25. Juli).

Kommerzielle und besondere Feste umfassen jene Feiertage, die zu Ehren besonderer Gruppen wie dem Muttertag und dem Lehrertag geschaffen wurden. Andere sind Versuche, Feiern wiederzubeleben, zu erweitern und bekannt zu machen, um den Tourismus zu fördern. Zum Beispiel resultierte Mexikos Fest der Toten in Pátzcuaro, Michoacán, aus den bewussten Plänen der nationalen Tourismusabteilung. Der Karneval in mehreren karibischen Ländern hat heute den Charakter eines Spektakels angenommen, das hauptsächlich für Touristen gedacht ist. Unabhängig davon, wie kommerziell diese Veranstaltungen sind, zeigen sie, was Regierungsbeamte von Außenstehenden als typisch für ihre Kultur anerkennen möchten.

Mit den meisten lateinamerikanischen Festen sind besondere Bräuche, Artefakte, Lebensmittel, Bandmusik, Tanz und Feuerwerk verbunden. Geschenke sind mit besonderen Feiertagen verbunden - Helme bei Fronleichnam, Matracas (Rasseln) während der Karwoche und Süßigkeitenschädel am Tag der Toten. Die Urlaubsküche reicht von speziellen Mahlzeiten (zum Beispiel Chilis in Nogada, ein grüner, gefüllter Chilipfeffer in einer weißen Sahnesauce mit roten Granatapfelkernen, der die Farben der Nationalflagge für den mexikanischen Unabhängigkeitstag zeigt, zu Vorbereitungen für religiöse Feste (zum Beispiel die Tränen der Jungfrau aus Rübensaft für Holy) Woche; spezielles Eigelbbrot für den Tag der Toten; Drei-Könige-Brot, eine Art süßes Brot, das am 6. Januar gegessen wird und in dem ein Ring gebacken ist, um der Person, die es findet, Glück zu bringen), zu speziellen Getränken für Feiertage (Noche Buena Bier nur während der Weihnachtsferien gebraut; Cuba Libre, ein Rum-und-Cola-Getränk für den nationalen Unabhängigkeitstag; Chichaharter Apfelwein aus Äpfeln oder Trauben; und Wein für Chiles große Feiertage).

Die Paraden und Prozessionen zeigen oft visuelle Lektionen in sozialer Bedeutung und Hierarchie durch die Reihenfolge des Marsches, die Einbeziehung verschiedener Gruppen und die Art der Wagen. Einzelpersonen halten es für notwendig, als Mitglieder einer Wohn-, Berufs-, ethnischen oder religiösen Gruppe teilzunehmen. Die Fiesta-Organisation in der Vergangenheit spiegelte dieselben Gruppierungen wider, wobei möglicherweise die religiösen Bruderschaften (Cofradías) in den Kolonialjahren dominierten, berufliche und ethnische Vereinigungen im neunzehnten Jahrhundert etwas überlegen waren und Wohngruppen im zwanzigsten Jahrhundert an Bedeutung gewannen. Die Darstellung dieser Gruppen während der Fiestas bei gleichzeitiger Darstellung der sozialen Hierarchie demonstriert und bekräftigt die Solidarität der Gesellschaft.

Fiestas markieren auch einzelne Übergangsriten, einschließlich Geburt, Taufe, Heiliger Tag, Quincinera (fünfzehnter Geburtstag für Mädchen), Ehe und Tod. Die Art dieser Feste variiert von Familie zu Familie und unterscheidet sich je nach Religion. Trotzdem bleibt die Art des Familienurlaubs, seine eigentliche Feier, in erster Linie die Provinz der führenden (oder zentralisierenden) Frau.

Schließlich haben in Südamerika viele Feste mit Quechua-Ursprung überlebt, von denen einige die Eroberung selbst darstellen, bei der die Inka auf Pizarro treffen müssen, andere Feste sind vorspanischen Ursprungs. In Bezug auf die letztere Sorte ist das Inti Raimi Festival am bemerkenswertesten, da es das zweitgrößte auf dem Kontinent ist. Dieses Festival ist das Inka-Festival der Sonne. Obwohl es 1572 vom Vizekönig Toledo verboten wurde, hat es überlebt und Cuzco erneut zum Zentrum (Bauchnabel) der Welt gemacht. In der alten Inka-Hauptstadt kommen Scharen von Nachtschwärmern aus ganz Südamerika und der ganzen Welt an. Der wichtigste Tag ist der 24. Juni, an dem der Sapa Inca Segen von der Sonne ruft.