Frauenstreit

Der französische Satz Frauenstreit, bedeutet "die Frauenfrage" und bezieht sich auf eine literarische Debatte über die Natur und den Status von Frauen. Diese Debatte begann um 1500 und dauerte über das Ende der Renaissance hinaus.

Die erste Renaissancefigur, die das Problem des Frauenstatus aufwirft, ist der Philosoph Heinrich Agrippa aus Nettesheim. 1509 hielt Agrippa einen Vortrag über die Tugenden des weiblichen Geschlechts. Agrippa interpretierte biblische, griechische und römische Texte neu, um seine Theorie zu untermauern, dass Frauen Männern überlegen seien. Er argumentierte, dass Männer Frauen nicht wegen natürlicher Unterschiede, sondern aus sozialen Gründen unterdrückt hätten. Diese Behauptung trennte das Geschlecht, die biologische Unterscheidung zwischen Männern und Frauen, vom Geschlecht, einem sozialen Konstrukt.

Der italienische Schriftsteller Baldassare Castiglione fasste einige von Agrippas Ideen für ein breiteres Publikum in Das Buch des Höflings (1528). Castiglione war jedoch weit weniger extrem als Agrippa. Er räumte zwar ein, dass die dominierende Rolle der Männer in der Gesellschaft die Freiheit der Frauen einschränkte, stellte jedoch das Herrschaftsrecht der Männer nicht in Frage. Der italienische Dichter Ludovico Ariosto nahm eine viel stärkere Position zur Unterstützung der Frauen ein. 1532 fügte er seinem Gedicht mehrere Ergänzungen hinzu Orlando Furioso das argumentierte, dass Frauen keusch sein könnten * und dass sie Männern moralisch gleich oder sogar überlegen seien. Er ermutigte Frauen auch, ihre eigene Geschichte zu schreiben, anstatt von Männern abhängig zu sein, die dies für sie tun.

In England ist die Frauenstreit konzentrierte sich auf das Thema Frauen als Herrscher. Katharina von Aragon, die erste Frau Heinrichs VIII., Hatte den spanischen Humanisten Juan Luis Vives Unterweisung einer christlichen Frau (1523) übersetzte für ihre Tochter die zukünftige Maria I. Das Buch kam zu dem Schluss, dass Maria nicht regieren sollte, weil Frauen schwach sind. Der Gelehrte Thomas Elyot widersprach den Behauptungen von Vives in Die Verteidigung guter Frauen (1540) und argumentieren, dass Frauen genauso gut regieren können wie Männer, aber sie sollten dies nur unter besonderen Umständen tun.

Der protestantische Prediger John Knox erneuerte den Angriff auf die weibliche Herrschaft in Erster Trompetenschlag gegen das monströse Frauenregiment. Das Buch wurde geschrieben, als katholische Frauen Frankreich, Schottland und England regierten. Es erschien erst 1558, nachdem die protestantische Königin Elizabeth I. den Thron Englands bestiegen hatte. Elizabeths Unterstützer reagierten schnell auf Knox und argumentierten, dass Gott Elizabeth zur Königin gemacht hatte, weil sie sich von anderen Frauen unterschied. Elizabeths Herrschaft warf auch ein anderes Problem für Frauen ihrer Zeit auf: den Status von Frauen in der Ehe. Während der Renaissance war der Ehemann einer Frau ihr unbestrittener Meister. Diese Tatsache war ein Hauptgrund für Elizabeth, ledig zu bleiben.

Ende des 1500. Jahrhunderts waren sich die meisten Gelehrten einig, dass die Tugend für Männer und Frauen gleich war, und sie konzentrierten sich auf Bildung, um die Gleichstellung der Geschlechter zu erreichen. Die niederländische Gelehrte Anna Maria van Schurman - eine der am besten ausgebildeten Frauen ihrer Zeit - plädierte für die Ausbildung von Frauen in Ob eine christliche Frau erzogen werden sollte (1638). Im Die Gleichstellung von Männern und Frauen (1622) erklärte die französische Feministin Marie de Gournay, dass Männer und Frauen bei gleicher Ausbildung gleichermaßen hervorragende Leistungen erbringen könnten. Sie verspottete auch Männer, weil sie Frauen nicht ernst nahmen und sie in einem Gespräch als gleichwertig akzeptierten. Nach 1650 wurden soziale Gespräche zwischen Männern und Frauen in der Gesellschaft akzeptiert.

([VORLÄUFIGE VOLLAUTOMATISCHE TEXTÜBERSETZUNG - muss noch überarbeitet werden. Wir bitten um Ihr Verständnis.]Feminismus. )

* unterdrücken

auf ungerechte oder grausame Weise Macht über andere auszuüben

* keusch

sexuell rein

* Humanist

Renaissance-Experte für Geisteswissenschaften (Sprachen, Literatur, Geschichte sowie Sprach- und Schreibtechniken des antiken Griechenlands und Roms)