Gréban, Arnoul

1420-1471

Dramatiker
Musiker

Ein mystischer Dramatiker.

Arnoul Gréban ist mit seinem Bruder Simon einer der wenigen namentlich genannten Autoren eines mittelalterlichen Stücks jeglicher Art und der erste namentlich genannte Autor eines Passionsspiels. Er schrieb eine Geheimnis der Passion or Geheimnis der Passion Christiein stark visuelles, lyrisches und sorgfältig strukturiertes Werk mit etwa 35,000 Zeilen, die Musik enthalten und eine Vielzahl von literarischen Stilen wie die Predigtform, die Debatte und die Klage beinhalten; Das Stück bewegt sich von komisch zu tragisch im Ton und wieder zurück. Passionsspiele dieser Art waren in Frankreich ab dem späten XNUMX. Jahrhundert (mit dem Passion des Paulinus) und wurden erst 1549 aufgeführt. Mehr als 100 Aufführungen wurden in französischen Städten wie Arras, Valenciennes, Angers und Clermont-Ferrand in der Auvergne aufgezeichnet.

Ein Dramatiker und Lehrer.

Gréban wurde in Le Mans in Frankreich geboren und scheint in Orden gewesen zu sein, da er Anfang der 1450er Jahre Theologiestudent an der Universität von Paris und Sänger und Performer an der großen Orgel der Kathedrale Notre Dame war in Paris. In dieser Zeit als Lehrer soll er das komponiert haben Geheimnis der Passion um 1451. Vor dem kosmischen Hintergrund einer Art manichäischem Kampf - das heißt eines Krieges zwischen den Prinzipien des Guten und des Bösen - setzte er die Passion Jesu. Das Stück ist von großem Umfang und nimmt sowohl die Zeit des Alten als auch des Neuen Testaments in Anspruch, beginnend mit einem Prolog, der die Schöpfung und die Rebellion Luzifers oder Satans gegen Gott und seine Versuchung von Adam und Eva durch die Schlange beschreibt. Die Prüfung im Himmel nimmt Tag 1 mit Abschnitten über die Verkündigung an die Jungfrau, die Geburt Jesu und seine Kindheit oder Wunder der Kindheit (ein sehr beliebtes außerbiblisches Thema). Tag 2 des Stücks betrifft die Predigt von Johannes dem Täufer, die öffentlichen Aktivitäten und den Dienst Jesu, seine Einreise mit einem Esel nach Jerusalem und seine Verhaftung durch die römischen Behörden. Tag 3 ist den früheren Phasen der Kreuzigung gewidmet, bis zu dem Moment, an dem Wachen am Grab platziert werden. Tag 4 ist ganz mit der Auferstehung und dem Aufstieg Christi in den Himmel beschäftigt. Obwohl die genauen Bedingungen dieser Aufführungen nicht bekannt sind, gab es vor 1473 in Paris mindestens drei Aufführungen von Grébans Passion; Es wurde von einem späteren französischen Dramatiker, Jean Michel, adaptiert und in den 1490er Jahren in der Stadt Troyes aufgeführt. Ein weniger bekanntes Stück von Gréban betrifft nur die Geburt Jesu, und mit seinem Bruder Simon scheint er eine geschrieben zu haben Geheimnis der Apostelgeschichte in 62,000 Zeilen, die die Zerstreuung der Apostel in vielen Ländern und mit hochdramatischen Episoden von Schiffswracks und Martyrien behandeln. Dieses letzte Stück wurde zwischen 1536 und 1541 in Bourges und in Paris aufgeführt.

Das Passionsspiel-Genre.

Zusätzlich zu den Geschichten über die Passion Jesu, die in den Evangelien erzählt wurden, basierten Passionsspiele auch auf einer Vielzahl von außerbiblischen Materialien wie dem apokryphen Evangelium von Nikodemus, dem Goldene Legende von Jakob von Voragine und dem Meditationen über die selige Mariasowie ein populäres französisches Erzählgedicht des späten zwölften Jahrhunderts namens Leidenschaft der Jongleure. Die frühe Passion spielt wie die Passion des PaulinusDramatisieren Sie nur die Ereignisse der Karwoche, beginnen Sie die Aktion mit dem Einzug Jesu in Jerusalem und schließen Sie sie mit seiner Auferstehung und seinen Erscheinungen für seine Anhänger ab. Spätere Ereignisse wie das von Gréban könnten jedoch viel länger und komplexer sein und Teil dessen sein, was war genannt die Prüfung des Himmels, eine Art Gerichtsverfahren, in dem Gott Zeugnis von Personifikationen namens Gerechtigkeit und Barmherzigkeit über die Täuschungen Satans auf Erden hört und sich schließlich bereit erklärt, seinen Sohn - durch den inkarnierten Jesus - zum Lösegeld oder zur Erlösung der Menschheit zu schicken. Diese Versuchsidee wurde vom Passionsdramatiker Eustache Marcadé (gest. 1440) kodifiziert und entwickelt. Die späteren Passionsspiele waren sehr lang und dauerten oft viele Tage, und Grébans scheint vier Tage gedauert zu haben. In kleineren Städten haben die erweiterten Formen dieser Aufführungsspiele möglicherweise die Aufmerksamkeit fast aller Erwachsenen der Gemeinde auf sich gezogen. Wie für das mittelalterliche Drama anderswo gilt, sind nur sehr wenige zeitgenössische Schriften mit den Passionsstücken erhalten, da sie anscheinend auswendig gelernt und erst später niedergeschrieben wurden. Aber Grébans Mystère existiert in drei vollständigen Manuskripten und mehreren fragmentarischen Texten.

Quellen

Maurice Accarie, Das heilige Theater am Ende des Mittelalters (Genf: Droz, 1979).

Micheline de Combarieu du Graes und Jean Subrenat, Modernisierer, Das Geheimnis der Passion unseres Erlösers Jesus Christus / Arnoul Gréban Übersetzung und Präsentation (Paris: Gallimard, 1987).

Grace Frank, Mittelalterliches französisches Drama (Oxford: Clarendon Press, 1960).

Paula Giuliano, trans., Das Geheimnis der Leidenschaft. Tag drei (Binghamton, NY: Texte und Studien des Mittelalters und der Renaissance, 1996). [Ein Teil von Grébans großem Passionsspiel.]

Omer Jodogne, Hrsg., Das Geheimnis der Leidenschaft. 2 Flüge. (Brüssel: Königliche Akademie von Belgien, 1965–1983).

Anne Amari Perry, Hrsg., Die Passion der Jongleure (Paris: Beauchesne, 1981).

Sewall Shelley, trans., Mistere der Geburt Christi von Nostre Saulveur Jhesu Crist / Die Geburt Christi / von Arnoul Gréban (Carbondale, Abb.: Southern Illinois University Press, 1991).

Eckehard Simon, Hrsg., Das Theater des mittelalterlichen Europas (Cambridge, England: Cambridge University Press, 1991).