Habous

In Nordafrika eine Familienstiftung, deren Nießbrauch für wohltätige Zwecke bestimmt ist.

Nach der Rechtsprechung von Maliki eine Familienstiftung oder habous, kann über Eigentum festgestellt werden, "dessen Nutzung nicht zu dessen Verlust oder Verbrauch führt" (Powers, S. 382). Die Bedingungen, unter denen die Stiftung arbeiten wird, müssen in einer Stiftungsurkunde festgelegt werden. Öffentlichkeit habous wurden zum Nutzen religiöser Organisationen oder öffentlicher Einrichtungen wie Schulen, Moscheen, Krankenhäusern und Schreinen von geschaffen Marabouts, Waisenhäuser oder öffentliche Stiftungen. Privat oder Familie habous wurden zum Wohle der Nachkommen des Mitglieds geschaffen. Habous Eigenschaften - bekannt als waqf, or awqaf außerhalb der Maghrib - sind unveräußerlich. Traditionell ist die Nadhir (Administrator), der die Erhebung und Verteilung der Einnahmen kontrollierte, stand unter der Aufsicht des Chefs qadi (Richter). Die französische Kolonialverwaltung verstaatlichte die Öffentlichkeit habous in der Mitte des neunzehnten Jahrhunderts.

Nach der Unabhängigkeit haben Marokko und Tunesien Gesetze erlassen, die die Rolle der habous. Mit der Einführung der nationalen Wohlfahrtspolitik wurde die habous verlor seine Bedeutung als Garant für soziale Dienste. Während des neunzehnten Jahrhunderts war ein Drittel des Landes Tunesiens habous. Tunesische Stadtaristokraten (bekannt als Fett gedruckt, die eng mit prominenten religiösen Familien verwandt waren) verwalteten die meisten der habous Land und waren stark von seiner Verstaatlichung betroffen, nachdem die Regierung Habib Bourguiba eine umfassende Agrarreform eingeleitet hatte. Öffentlichkeit habous wurde 1956 abgeschafft; Familie habous wurde ein Jahr später abgeschafft. 1971 sah ein neues Programm zur wirtschaftlichen Liberalisierung die Umverteilung von 300,000 Hektar kollektiviertem Ackerland vor habous Land, das vom Staat angeeignet worden war, wurde an die ursprünglichen Wohltäter zurückgegeben. Die gleichzeitige Zerstückelung der habous System- und Kollektivland haben teilweise zu einer Zunahme der Zahl der Landwirte beigetragen. Ein im Jahr 2000 erlassenes Gesetz reaktivierte die habous Liquidationsverfahren, aber Prüfung von habous Land bleibt unvollständig.

In Marokko ist die Verwaltung von habous Land hängt von den islamischen Angelegenheiten ab und Habous Ministerium Habous und islamische Angelegenheiten). Obwohl technisch unveräußerlich, während der Protektoratszeit habous Land könnte ausgetauscht oder verkauft werden. Nach der Unabhängigkeit hat der Staat die Registrierung von konsequent gefördert habous Land. Ein königliches Edikt (dahir) 1977 erlaubte die Liquidation der Familie habous von den für die Verwaltung zuständigen Behörden aus Gründen des öffentlichen Interesses.