Hanbali Rechtsschule

Einer der vier Ansätze des sunnitisch-muslimischen Rechts, Schulen genannt.

Die Hanbali School of Law hat ihren Namen von Ahmad ibn Hanbal (gestorben 854), einem bedeutenden Theologen des XNUMX. Jahrhunderts. Er war ein heftiger Gegner der Muʿtazila, einer Schule religiösen Denkens, die unter den Abbasiden florierte. Ibn Hanbal ging als Sieger hervor mihna (Inquisition), angeführt vom abbasidischen Kalifen al-Maʾmun und den rationalistischen Theologen gegen die Traditionalisten, die die Lehre vertraten, dass der Koran nicht das geschaffene, sondern das ewige Wort Gottes ist. Ibn Hanbals Karriere als dogmatischer Theologe und die Tatsache, dass er kein vollständiges Rechtssystem erarbeitete, gaben ihm und seinen unmittelbaren Anhängern den Ruf, eher eine theologische als eine juristische Fakultät zu sein (Madhhab). In der Tat, die erste vollständige Arbeit der Schule zum positiven Recht, alMukhtasar, erschien erst zu Beginn des zehnten Jahrhunderts in den Händen von Abu Qasim al-Khiraqi (gestorben 946).

Als strenge Traditionalisten lehnten die Hanbalis des XNUMX. Jahrhunderts die rationalistischen Elemente dessen ab, was bis zum Ende des Jahrhunderts zur gängigen Rechtstheorie geworden war (usul al-fiqh). Später übernahm Hanbalis jedoch allmählich die Hauptelemente dieser Theorie, und im elften Jahrhundert wurde ihre Rechtstheorie endlich akzeptiert usul al-fiqh wie von der Shafiʿi School of Law und der Hanafi School of Law ausgearbeitet. So brauchte die Hanbali-Schule fast zwei Jahrhunderte nach dem Tod von ibn Hanbal, um sich zu einer vollwertigen Rechtsschule zu entwickeln.

Zwei Jahrhunderte später schloss sich der berühmte Hanbali-Jurist und Theologe Taqi al-Din ibn Taymiyya (gestorben 1328) sogar einer Theorie von an istihsan (juristische Präferenz), befürwortet von späteren Hanafis und vehement abgelehnt von den frühen Traditionalisten Shafiʿis und Hanbalis.

Es gab mehrere Figuren, die die Geschichte des Hanbalismus beherrschten. Zu den prominenten Namen zählen al-Khiraqi, Ibn al-Farra, Ibn Aqil, Abd al-Qadir al-Jili (gestorben 1166), Abu al-Faraj ibn al-Jawzi (gestorben 1200), Ibn Taymiyya und sein Schüler Ibn Qayyim al-Jawziyya (gestorben 1351), um nur einige zu nennen. Ibn Taymiyya, der als eine der Hauptfiguren der islamischen Religionsgeschichte angesehen wurde, befasste sich mit dem Studium von Recht, Theologie, Philosophie und Mystik und engagierte sich in der Politik des Mamluk-Staates. Er schrieb ausführlich gegen die Schiiten, die Philosophen, die Logiker und die pantheistischen Sufis, obwohl er selbst zur mystischen Schule von Abd al-Qadir al-Jili gehörte.

Ibn Taymiyyas Gedanken übten einen bedeutenden Einfluss auf Muhammad ibn Abd al-Wahhab (gestorben 1792) aus, der mit Hilfe von Ibn Saʿud den Wahhabismus gründete, eine Ideologie, die den saudischen Staat in den letzten zwei Jahrhunderten gestützt hat. Saudi-Arabien bleibt das Hauptland, das das Hanbali-Recht anwendet. Dennoch beeinflussen die Schriften von ibn Taymiyya und ibn Abd al-Wahhab weiterhin die muslimischen Reformen und religiösen Bewegungen im Nahen Osten, von Rashid Rida (gestorben 1935) bis zur Muslimbruderschaft.