Ibn Ṭufayl (gest. 580 ah / 1185 ce)

Abū Bakr Muḥammad ibn ʿAbd al-Malik ibn Ṭufayl, der islamische Philosoph, war den mittelalterlichen Scholastikern als Abubacer bekannt. Über das Leben von Ibn Ṭufayl, der in Guadix in der Provinz Granada geboren wurde und in Marokko starb, sind nur wenige Details bekannt. Wie alle seine Kollegen war er ein Gelehrter, dessen Wissen enzyklopädisch war; Er war Mathematiker, Astronom, Philosoph und Dichter. Er diente als Wesir für den almohadischen Souverän Abū Yaʿqūb Yūsuf und war mit ihm befreundet. Er empfahl, seinem Freund Averroes die Aufgabe zu übertragen, die Werke von Aristoteles zu analysieren. Ibn Ṭufayl wurde den mittelalterlichen Scholastikern (Abū Bakr wurde Abubacer) durch Averroes 'Übersetzung von bekannt Von Anima, die eine kurze Kritik an Ibn Ṭufayls Doktrin enthielt, die den möglichen (oder passiven) Intellekt mit der Vorstellungskraft identifizierte.

Es war jedoch wegen seines "philosophischen Romans" Ḥayy ibn Yaqẓān, ein Werk, das den Scholastikern unbekannt blieb und das Ibn Ṭufayl später berühmt machte. Es ist erwähnenswert, dass Shihāb al-Dīn Yahyā Suhrawardī im gleichen Zeitalter im Osten seine eigenen Geschichten über symbolische Einweihungen verfasste, in denen er durch Erweiterung des Zyklus der Avicennian-Geschichten die "orientalische Philosophie" einführte, gegen die Avicenna bereits war Peripatetische Philosophie, aber nur mit teilweisem Erfolg. Ibn Ṭufayl bezog sich im Prolog auf die Avicennian-Geschichten zu seinem philosophischen Roman, weil er wusste, dass das Geheimnis von Avicennas "orientalischer Philosophie" teilweise darin enthalten war.

Ibn Ṭufayls Werk ist jedoch völlig originell und nicht im geringsten eine bloße Verstärkung einer Avicennian-Geschichte. Alles, was es Avicenna schuldet, sind die Namen der dramatis personae : Ḥayy ibn Yaqẓān (Seinen Sohn lebend beobachten ) und Salamān und Absāl (eine Schreibweise, die der verstümmelten Form "Asāl", die in bestimmten Manuskripten vorkommt, sicherlich vorzuziehen ist).

In den Werken von Avicenna verkörperte der Name Ḥayy ibn Yaqẓān den aktiven Intellekt, die zentrale Figur des islamischen Neuplatonismus, gleichzeitig Engel des Wissens und Engel der Offenbarung (der Heilige Geist und der Engel Gabriel). Für Ibn Ṭufayl ist dieser Name auch der des absoluten Einsiedlers, der auf mysteriöse Weise verlassen oder spontan auf einer einsamen Insel geboren wurde. In Abwesenheit eines menschlichen Meisters und jeglicher sozialer Fälschung wird der Einsiedler zum perfekten Weisen. Die überlegene Pädagogik des aktiven Intellekts allein entwickelt in ihm ihre natürlichen Fähigkeiten durch einen langsamen, rhythmischen Prozess, der sich im Laufe der Jahre entwickelt. Auf einer benachbarten, bewohnten Insel leben zwei Freunde, Salamān, der für den praktischen und sozialen Geist steht, und Absāl, kontemplativ und mystisch, der wie einer im Exil in seinem eigenen Land lebt und schließlich beschließt, auf die Insel des Einsiedlers auszuwandern, auf der er sich trifft Ḥayy ibn Yaqẓān. Im Verlauf ihrer langen Gespräche entdeckt Absāl, dass alles, was ihm in religiösen Angelegenheiten beigebracht wurde, Ḥayy ibn Yaqẓān, der einsame, philosophisch weise Mann, bereits weiß, aber in einer reineren Form. Absāl entdeckt, dass Religion die ist Symbol einer Wahrheit, die sonst für die gewöhnliche Menschenmenge unzugänglich wäre. Gemeinsam versuchen sie, den Männern auf der ihnen gegenüberliegenden Insel ihre spirituelle Botschaft zu überbringen. Ach! Angesichts der wachsenden Feindseligkeit, der sie begegnen, müssen sie eine unausweichliche Wahrheit akzeptieren: Der gewöhnliche Mensch kann nicht verstehen.

Ibn Ṭufayls Roman ist keine Vorwegnahme von Robinson Crusoe; Jede externe Episode muss auf einer spirituellen Ebene verstanden werden. Andererseits sollte trotz seines pessimistischen Endes nicht der Schluss gezogen werden, dass der von Ibn Ṭufayl dargelegte Konflikt (der zwischen Religion und Philosophie) verzweifelte Ausmaße im muslimischen Glauben erreicht hat. Tatsächlich wird in der "prophetischen Philosophie" des Schiismus eine andere Position und Lösung des Problems gesucht.

[VORLÄUFIGE VOLLAUTOMATISCHE TEXTÜBERSETZUNG - muss noch überarbeitet werden. Wir bitten um Ihr Verständnis.] Aristoteles; Averroes; Avicenna; Phantasie; Islamische Philosophie; Logik, Geschichte von: Logik in der islamischen Welt; Peripatetik; Henry Corbin, Avicenna und die visionäre Erwägungsgrund, übersetzt aus dem Französischen von Willard R. Trask (New York: Pantheon, 1960).

Henry Corbin (1967)