Kalinga

AUSSPRACHE: kuh-LING-uh
LAGE: Philippinen (Nord-Luzon)
POPULATION: 112,000 (2000)
SPRACHE: Kalinga
RELIGION: Überzeugungen des einheimischen Geistes
IN VERBINDUNG STEHENDE ARTIKEL: Vol. 3: Filipinos; Ifugao; Vol. 4: Manuvu '

Einführung

Obwohl die Kalinga derzeit gegenseitig verständliche Dialekte sprechen und ein starkes Gefühl ethnischer Identität besitzen, das durch ein Friedenspaktsystem gefördert wird, weisen sie untereinander eine große kulturelle Vielfalt auf. Dies liegt an ihrer Aufteilung in kleine endogame Gebiete (Boboloy) und vielleicht auch zu ihren unterschiedlichen Ursprüngen als relativ junge Flüchtlinge aus dem unteren Abra-Tal im Westen und dem Cagayan-Tal im Osten. Der Name Kalinga selbst ist ein negativer Marker. Es kommt vom Wort für "Feind" in Ibanag, der Sprache der christianisierten cagayanischen Niederländer. Zwischen dem Kalinga nördlich und südlich des Pacil River bestehen große Unterschiede. Die Südstaatler bauen auf Terrassen feuchten Reis an und teilen viele kulturelle Elemente mit den Bontok und Ifugao, die von derselben Art der Landwirtschaft abhängig sind.

Ein erheblicher äußerer Einfluss begann erst im 19. Jahrhundert mit der Eröffnung eines spanischen Pfades zwischen Abra und Cagayan durch das Gebiet von Kalinga. Dieser Weg führte Tinggianes (Mithochländer) und Tiefland-Ilocano-Händler ein. Das Ersetzen von Speeren, Macheten und Äxten durch Waffen, die aus diesen verstärkten Kontakten gewonnen wurden, machte die endemische Fehde unendlich mörderischer und drohte die Kalinga-Gesellschaft zu vernichten. Diese Angst motivierte die Entstehung des Friedenspaktsystems, das das amerikanische Kolonialregime, das die Kopfjagd abschaffen wollte, befürworten sollte.

Die Amerikaner führten sanitäre Einrichtungen und Schulen ein, und die gebildete Kalinga war bald in der Lage, die lokalen Verwaltungspositionen zu besetzen, die ursprünglich von philippinischen Tieflandbewohnern besetzt waren. Die Kalinga-Leidenschaft für individuelle Unterscheidung prädisponierte sie für eine begeisterte Teilnahme an der philippinischen Wahlpolitik. Der Zweite Weltkrieg überflutete das Hochland (wie auch die philippinische Landschaft im Allgemeinen) mit Schusswaffen, und seitdem hat die "gegenseitig zugesicherte Zerstörung" den Frieden zwischen gut bewaffneten Kalinga-Gruppen bewahrt. Als Ersatz für Headhunting gehört private Rache weiterhin zum Alltag. Da einige ihrer Gebiete von Staudammprojekten der Regierung bedroht sind, gehören die Kalinga zusammen mit den Bontok zu den durchsetzungsfähigsten der derzeit als "Kulturgemeinschaften" bezeichneten (ehemals "kulturelle Minderheiten" oder "nichtchristliche Stämme").