Kilwardby, Robert (ca. 1210–1279)

Robert Kilwardby war ein englischer Dominikaner. Er war zwischen 1237 und 1245 Master of Arts an der Universität von Paris und zwischen 1248 und 1261 Student und Master of Theology in Blackfriars, Oxford. Anschließend wurde er Provinzial der englischen Dominikaner und 1273 zum Erzbischof von Canterbury geweiht . 1278 trat er als Kardinalbischof von Porto und Santa Rufina in den päpstlichen Dienst ein; Er starb 1279 in Viterbo.

Kilwardby hatte einen tiefgreifenden Einfluss auf die Scholastik des 1277. und XNUMX. Jahrhunderts. Im Allgemeinen versuchte er, die philosophischen Ansichten Augustins in einer Zeit zu fördern, in der Aristoteles 'Einfluss immer wichtiger wurde. Als Erzbischof von Canterbury versuchte er sogar, aristotelische Ansichten zu unterdrücken, indem er dreißig Fehler in der Philosophie in der sogenannten Oxford-Verurteilung von XNUMX verurteilte.

Sein wichtigster und nachhaltigster Einfluss lag jedoch in der Logik. Während seiner Pariser Jahre kommentierte er das Ganze Organon von Aristoteles, schrieb zwei sopbismata (Sopbismata-Grammatik und logische Argumente ) und auch mehrere Bücher über Grammatik. Sein Kommentar zu Priscianua kleiner ist das wichtigste. In dieser unglaublich produktiven Zeit seines Lebens schrieb er auch einen Kommentar zu Porphyr Isagpgeund vielleicht der früheste Kommentar zu Aristoteles Nikomachische Ethik.

Nur sehr wenige dieser Werke wurden untersucht, und die meisten von ihnen sind noch in Manuskripten erhalten. Die logische Arbeit, die in den letzten Jahren am meisten Beachtung gefunden hat, ist sein Kommentar zu Aristoteles Vorherige Analyse. Als Darstellung von Aristoteles 'Theorie des Syllogismus behält der Kommentar ein außerordentlich hohes Maß an Treue zu Aristoteles' Text bei. Als Teil seines Gesamtprojekts zur Konstruktion getreuer Interpretationen von Aristoteles zielt Kilwardby in seinem Kommentar darauf ab, eine genaue Interpretation von Aristoteles 'modaler Syllogistik zu erstellen. Der Kommentar ist bedeutsam, weil er in der lateinischen Welt der Ursprung einer Tradition zu sein scheint, in der Aristoteles 'essentielle Metaphysik bei der Interpretation seiner Syllogistik eingesetzt wird.

Kilwardbys Arbeit nutzt eine Reihe von technischen Konzepten auf sehr disziplinierte Weise. Dazu gehören Begriffe von a an sich Begriff und a an sich Notwendigkeit und zwei Konzepte von Simpliciter Prädikation. Die Analyse dieser Konzepte erfordert sowohl den Begriff einer wesentlichen Eigenschaft als auch den Begriff eines notwendigen Satzes. Zum Beispiel ist ein Begriff an sich vorausgesetzt, es ist notwendig, dass, was auch immer es ist, es im Wesentlichen das ist. Per se Begriffe werden mit kontrastiert pro Unfall Begriffe wie Gehen für die nichts, was geht, im Wesentlichen geht. Daher ein Satz wie "Every B ist unbedingt A "drückt a an sich Notwendigkeit vorausgesetzt, dass (i) "B " ist ein an sich Begriff und (ii) "A " ist ein an sich Begriff und (iii) "Jeder B is A "ist ein notwendiger Satz.

Die wichtigsten Werke aus Kilwardbys Amtszeit in Oxford sind die Die aufstrebenden Wissenschaften (1250), eine Klassifikation der Wissenschaften, die eine Einführung in die Philosophie und seine Fragen zur Sätze von Peter Lombard um 1256. Die Satz -Kommentar wird von Richard Rufus aus Cornwall beeinflusst. Kilwardby verfasste in dieser Zeit auch kleinere, aber sehr interessante Abhandlungen über Beziehung, Zeit und Vorstellungskraft.

[VORLÄUFIGE VOLLAUTOMATISCHE TEXTÜBERSETZUNG - muss noch überarbeitet werden. Wir bitten um Ihr Verständnis.] Aristotelismus; Augustinismus; Logik, Geschichte von: Mittelalterliche (europäische) Logik; Rufus, Richard.

Literaturverzeichnis

Primärarbeiten

Die Art der Beziehung (Über Beziehung, um 1256–1261), herausgegeben von L. Schmücker, Brixen: L. Schmücker, 1980. Ein spätes Werk über Beziehungen.

Die aufstrebenden Wissenschaften (Über den Ursprung der Wissenschaft, um 1250), herausgegeben von AG Judy. Auctores Britannici Medii Aevi 4, London: British Academy, 1976. Kilwardby über Naturphilosophie.

Fantastischer Geist (Zur Vorstellungskraft ca. 1256–1261). Über Zeit und Vorstellungskraft: Die Zeit der Geist der Vorstellungskraft, herausgegeben von PO Lewry. Auctores Britannici Medii Aevi 9. Oxford: Oxford University Press für die British Academy, 1987. Ein spätes Werk zur Phantasie.

Über (Pünktlich, ca. 1256–1261). Über Zeit und Vorstellungskraft: Die Zeit der Geist der Vorstellungskraft, herausgegeben von PO Lewry. Auctores Britannici Medii Aevi 9. Oxford: Oxford University Press für die British Academy, 1987. Eine späte Arbeit pünktlich.

XNUMX weitere begabte in der Kunst (Kommentar zu Donatus, um 1237–1245), herausgegeben von L. Schmücker. Brixen: Typographia A. Weger Fund, 1984. Kommentar zur grammatikalischen Arbeit von Donatus.

Vor der Bucherklärung Analyticorum (Ausstellung in den Büchern der Vorherige Analysec. 1240). Gedruckt unter dem Namen Aegidius Romanus, Venedig 1516. Nachdruck Frankfurt 1968. Kommentar zum Vorherige Analyse.

Notule Buch Prisciani Unfälle (Kommentar zu De Unfallbusc. 1237–1245), herausgegeben von PO Lewry, "Lehre des XNUMX. Jahrhunderts über Sprache und Akzentuierung: Robert Kilwardbys Kommentar zu De Unfallbus von Pseudo-Priscian. " Mittelalterliche Studien 50 (1988): 96–185. Kommentar zu Priscian.

Fragen zum Buch [erste / zweite / dritte / vierte] Sätze (Fragen des [ersten / zweiten / dritten / vierten] Buches der Sätze ) [c. 1256]. primum, herausgegeben von J. Schneider; zweite, herausgegeben von G. Leibold; Tertium, Teil 1, Christologie (Christologie), herausgegeben von E. Gössmann, und Teil 2, Tugendlehre [Tugend], herausgegeben von G. Leibold; Quartum, edited by R. Schenk. Veröffentlichungen der Kommission für die Herausgabe ungedruckter Texte aus der mittelalterlichen Geisteswelt. Munich: Verlag der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, primum, 1986; zweite, 1992; Tertium1982 (Teil 1), 1985 (Teil 2); Quartum, 1993. Fragen zum Sätze von Peter Lombard.

Nebenarbeiten

Braakhuis, HAG "Kilwardby verus Bacon? Der Beitrag zur Diskussion über die eindeutige Bedeutung von Wesen und Nichtwesen in einem Sophismus, der Robert Kilwardby zugeschrieben wird." Im Mittelalterliche Semantik und Metaphysik, herausgegeben von EP Bos, 111–142. Artistarium supplementa 2, Nijmegen: Ingenium, 1985. Eine Einführung in Kilwardbys Bedeutungstheorie.

Celano, AJ "Robert Kilwardby und die Grenzen der Moralwissenschaft." Im Philosophie und der Gott Abrahams, herausgegeben von R. James Long, 31–40. Toronto: Päpstliches Institut für mittelalterliche Studien, 1991. Studium der Moralphilosophie von Kilwardby.

Ebbesen, S. "Albert (der Große?) Begleitet den Organon." Im Albert der Grosse. Seine Zeit, sein Werk, seine Wirkung, herausgegeben von A. Zimmerman, 89–103. Berlin: Walter de Gruyter, 1981. Ebbesen zeigt, dass Albert der Große Kilwardby's kopiert Vorherige Analyse Kommentar.

Gál, G. "Robert Kilwardbys Fragen zur Metaphysik und Physik des Aristoteles." Franziskanerstudien 13 (1953): 7–28. Zur Zuschreibung einer Reihe von Fragen zur Metaphysik und Physik.

Lagerlund, Henrik. Modale Syllogistik im Mittelalter. Leiden: Brill, 2000. Kapitel 2 enthält eine detaillierte Studie zu Kilwardbys modaler Syllogistik.

Lewry, P. Osmund. "Die Oxford-Verurteilung von 1277 in Grammatik und Logik." Im Englische Logik und Semantik vom Ende des XNUMX. Jahrhunderts bis zur Zeit von Ockham und Burleigh, herausgegeben von HAG Braakhuis und LM de Rijk, 235–278. Artistarium supplementa 1, Nijmegen: Ingenium, 1981. Ein Bericht über die Auswirkungen der Verurteilung von 1277 auf die Logik.

Lewry, P. Osmund. "Robert Kilwardby über Imagination: die Versöhnung von Aristoteles und Augustinus." Mittelalter 9 (1983): 1–42. Diskussion über Kilwardbys Sicht der Seele.

Lewry, P. Osmund. "Robert Kilwarbys Kommentar zu Ethica nova und Vetus." Im Der Mensch und sein Universum im Mittelalter, herausgegeben von C. Wedin, 799–807. Mittelalterliche Philosophen 27, Louvain-la-Neuve: Ausgaben des Instituts Superieur de Philosophie, 1986. Eine Zusammenfassung von Kilwardbys Ansichten zur Ethik.

Lewry, P. Osmund. "Robert Kilwardbys Schriften über die Logica Vetus studierten unter Berücksichtigung ihrer Lehre und Methode." Ph.D. diss. Universität Oxford, 1978. Immer noch der Standardtext für eine Diskussion über Kilwardbys Logik.

Henrik Lagerlund (2005)