Konstantin II

317 ce - 361 ce

Römischer Kaiser

Dressing für das kaiserliche Amt.

Die römischen Kaiser hatten seit dem ersten Kaiser Augustus (27 v. Chr. - 14 v. Chr.) Immer versucht, die Würde und das Ansehen ihres Amtes mit ihrer Kleidung und ihrem Verhalten zu bewahren, aber ab dem Ende des dritten Jahrhunderts v abgesehen von normalen Bürgern wurde ausgeprägter. Eine der auffälligsten Beschreibungen dieser Zeit eines öffentlich ausgestellten Kaisers betrifft Constantius II., Der das Reich zusammen mit seinen beiden Brüdern Konstantin II. Und Constans nach dem Tod seines Vaters Konstantin I. im Jahr 337 v. Chr. Nach dem Tod erbte Von seinen Brüdern wurde er 340 bzw. 350 Herrscher über das gesamte Reich. Im Jahr 357 besuchte Constantius II. Rom zum ersten Mal, und sein zeremonieller Eintritt in die Stadt wird vom letzten großen klassischen Historiker, der in lateinischer Sprache verfasst wurde, Ammianus Marcellinus, anschaulich beschrieben. Der Kaiser ritt in einer goldenen Kutsche mit Edelsteinen. Vor ihm standen Begleiter mit Transparenten in Form von Drachen, die im Wind wehten und an die Spitzen goldener, mit Juwelen besetzter Lanzen gebunden waren. Zu beiden Seiten seiner Kutsche befanden sich Soldaten mit Schildern, Federhelmen und glänzenden Brustpanzern, und zusammen mit ihnen in der Parade befanden sich Korps von Kavalleristen, die Rüstungen aus dünnen Stahlplatten trugen, die ihre Körper bedeckten. Constantius II. Starrte geradeaus und erkannte den Jubel nicht an. Als er jedoch unter einem Tor vorbeikam, bückte er sich leicht, als wäre er zu groß, um darunter zu passen, und dachte, er sei tatsächlich ein ziemlich kleiner Mann. Er spuckte oder putzte sich nicht die Nase; Stattdessen blieb er bewegungslos, selbst als sein Trainer über eine Unebenheit auf der Straße ruckte. Er versuchte übermenschlich zu wirken.

Reflektiert die Statusänderung.

Während das Römische Reich noch heidnisch war, galten römische Kaiser als göttlich und loyale Untertanen wurden ihnen geopfert. Aber nach Konstantin I. waren alle römischen Kaiser bis auf einen Christen, und ihre Beziehung zur göttlichen Welt musste sich ändern. Die Kaiser wurden die Stellvertreter auf Erden Gottes im Himmel, und als solche mussten sie einen Stil und ein Verhalten annehmen, die zu diesem neuen christlichen Konzept des kaiserlichen Amtes passten. Das "Aufkommen" oder der zeremonielle Eintritt von Constantius II. In Rom im Jahr 357 ist ein anschauliches Beispiel für diese neue Mode in der Praxis.

Quellen

Plinius der Ältere, Das spätere Römische Reich. Trans. Walter Hamilton (Harmondsworth, England: Penguin Books, 1986): 100–101.

HP L'Orange, Das Römische Reich: Kunstformen und bürgerliches Leben (New York, Rizzoli, 1985).