Makushi

ETHNONMYS: Macoushi, Macuchi, Macusi, Macuxi, Makuschi, Makuxi

Orientierung

Identifizierung. Die Makushi sprechen die Karibiksprache, leben im Nordosten des brasilianischen Bundesstaates Roraima und in der Sozialistischen Republik Guyana an der Grenze zu Brasilien und sind überwiegend christlichen Glaubens.

Location. Der Bundesstaat Roraima liegt im äußersten Norden Brasiliens. Der Rio Branco ist seine wichtigste hydrologische Ressource. Diese Region bietet zwei natürliche Zonen: Tropenwald im Süden und Savanne im Norden. Der Bundesstaat Roraima liegt zwischen 5 ° 16'19 "N und 1 ° 27'00" S und 58 ° 58'30 "O und 64 ° 39'30" W. Die Fläche des Bundesstaates beträgt 230,104 Quadratkilometer. Der Bundesstaat Roraima war Teil des Bundesstaates Amazonas, von dem er 1943 mit der Bezeichnung Bundesgebiet Rio Branco getrennt wurde. Der Name wurde 1962 in Federal Territory of Roraima geändert.

Demographie. Die Bevölkerung von Makushi wird in Brasilien auf 8,000 geschätzt (die nicht-indische Bevölkerung des Bundesstaates Roraima beträgt etwa 200,000).

Geschichte und kulturelle Beziehungen

Der effektive Kontakt zwischen Makushi und Weißen geht auf die zweite Hälfte des achtzehnten Jahrhunderts zurück, aber der Kontakt begann vielleicht viele Jahre zuvor. Der gegenwärtige Bundesstaat Roraima wurde nach der Einführung von Rindern durch die Portugiesen und der Gründung der Festung São Joaquim zur Verteidigung der Region gegen die Invasion anderer Europäer von Weißen bevölkert.

Siedlungen

Die Bevölkerung der Dörfer reicht von etwa 100 bis 600 Personen. Es gibt ungefähr fünfzig Dörfer, aber einige Menschen leben in abgelegenen Häusern, auf Viehfarmen oder in der Hauptstadt von Roraima. Makushi-Dörfer befinden sich in den Savannen, ihrem traditionellen Lebensraum, und sie haben keinen regulären Typ. Die Häuser sind rechteckig mit Dächern aus Palmenstielen und Lehmwänden. Diese Art des Wohnens ist für arme Menschen im gesamten Amazonasgebiet üblich. Vor einigen Jahren war das Makushi-Haus in der Regel quadratisch, rund oder elliptisch, entweder sehr klein oder sehr groß, für eine Familie gebaut oder ausreichend groß, um vielen Familien eine Unterkunft zu bieten. Heute beherbergen die Häuser nur noch wenige Personen.

Wirtschaft

Subsistenz- und Geschäftstätigkeit. Die Subsistenzlandwirtschaft dominiert die Makushi-Wirtschaft. Traditionelle Methoden werden zusammen mit Eiseninstrumenten verwendet. Eine kleine Menge an Produkten wird verkauft. Das Land wird gemeinsam gehalten und im Allgemeinen von Mitgliedern jeder Familie genutzt, die am selben Ort leben. Die Hauptprodukte sind Maniok, Yamswurzeln und Bohnen. Fischerei ist keine wichtige Aktivität für den Lebensunterhalt oder kommerzielle Aktivitäten. Haustiere sind Schweine, Hühner und einige Rinder.

Industrielle Kunst. Einige Dörfer haben weibliche Spezialisten für Töpferei und Baumwollweberei.

Handel. Die Makushi sind heute hoch akkultiviert und stehen seit dem späten XNUMX. Jahrhundert in regelmäßigem Kontakt mit Siedlern, insbesondere Viehzüchtern. Sie sind insgesamt nicht vollständig an die Veränderungen angepasst, obwohl sie den Viehzüchtern Lohnarbeit abnehmen und überschüssiges Maniokmehl verkaufen.

Arbeitsteilung. Die traditionelle Arbeitsteilung wurde durch den Kontakt mit den Weißen geändert, aber einige traditionelle Lebensweisen bleiben bestehen. Die Frauen kochen, kümmern sich um Babys, putzen das Haus, waschen Kleidung, stellen Töpferwaren her und weben Baumwolle. Die Männer sind hauptsächlich für die Subsistenzlandwirtschaft und andere damit verbundene Aktivitäten verantwortlich. Sowohl Männer als auch Frauen unternehmen eine permanente oder saisonale Migration auf der Suche nach Lohnarbeit.

Verwandtschaft

Kin-Gruppen und Abstammung. Es wurden zwei Arten von Verwandtschaftsgruppen beschrieben: kleine Dorfcluster mit unabhängigen verwandten Haushalten, die durch Gegenseitigkeit der Arbeit verbunden sind, und verbundene Weiler von Verwandten, die in einiger Entfernung leben und durch gemeinsame Rituale oder Tänze verbunden sind. Der Abstieg ist bilateral.

Verwandtschaftsterminologie. Das Verwandtschaftssystem in der ersten aufsteigenden Generation verschmilzt. Es werden Begriffe von Irokesen-Cousins ​​verwendet. Die soziale Betonung des Alters spiegelt sich in den meisten Verwandtschaftsverhältnissen im relativen Alter der Menschen wider.

Ehe und Familie

Heirat. Obwohl die polygame Ehe seit langem Teil der Makushi-Kultur ist, sind die meisten Ehen heute monogam. Bei der Wahl der Ehepartner gibt es einiges an Freiheit. In der Vergangenheit wurden Ehen theoretisch von den Eltern arrangiert. Ehen sind normalerweise endogam. Cross-Cousin-Ehe ist erlaubt und wünschenswert. Das Paar lebt für kurze Zeit bei der Familie der Frau. Im Allgemeinen wird nach der Geburt des ersten Sohnes ein unabhängiger Familienhaushalt eingerichtet, aber die Ehe als vorherrschende Wohnsitzregel wird immer noch praktiziert.

Haushaltseinheit. Die Menschen, die am selben Herd kochen und essen, gelten als Familie. Diese Gruppe lebt und konsumiert nicht nur Waren zusammen, sondern bewirtschaftet auch kooperativ. Die Kernfamilie ist die minimale Familieneinheit. Die Mitgliedschaft in der Haushaltseinheit setzt voraus, dass eine akzeptable Menge an Arbeit geleistet wird.

Sozialisation. Säuglinge und Kinder werden sowohl von Eltern als auch von Geschwistern aufgezogen, die bei der Kindererziehung fast nie körperliche Bestrafung anwenden.

Gesellschaftspolitische Organisation

Jede Siedlung hat einen Häuptling; Es gibt keinen Stammeshäuptling als Ganzes.

Soziale Organisation. Die Makushi-Gesellschaft ist nach Alter, Verwandtschaft und Wohnsitzregel organisiert. Es gibt keine sozialen Klassen, da die Makushi eine Stammesgesellschaft sind. Sie haben in ihrem Integrationsprozess in die brasilianische Gesellschaft ein gewisses Maß an soziokultureller Stabilität bewahrt. Die Mehrheit lebt in Stammesdörfern, aber einige sind unter den regionalen Menschen verteilt. Es gibt keine physische Trennung im täglichen Kontakt mit Brasilianern, aber letztere kontrollieren die Löhne für ihre Handarbeit, und es gibt offensichtliche Diskriminierung in Bezug auf kommerzielle Aktivitäten und wirtschaftliche Möglichkeiten. Landbesitz ist auch ein interethnisches Thema.

Religion

Das Christentum ist die dominierende Religion in Brasilien. Die Makushi-Kultur wird durch den interethnischen Handel, den Kontakt und die Integration des gesamten Stammes in die regionale brasilianische Gesellschaft stark verändert. Die Makushi sagen jetzt, dass ihre Religion das Christentum ist (Katholizismus und Protestantismus), aber sie setzen ihre eigenen rituellen Praktiken fort. Der Schamanismus hat großen Einfluss auf die Makushi-Gesellschaft. Der Schamane oder Medizinmann ist das religiöse Oberhaupt des Dorfes und der Beherrscher aller Arten von Geistern. Das Amt des Schamanen war früher erblich, aber dies ist anscheinend nicht mehr der Fall. Der Schamane verwendet traditionelle Hausmittel bei der Heilung.

Literaturverzeichnis

Diniz, Edson Soares (1972). Die Makuxi-Indianer von Roraima. Sao Paulo: Fakultät für Philosophie, Wissenschaften und Briefe von Marília.

Myers, Iris (1944). Das Makushi von Britisch-Guayana. Timehri, Georgetown. Abdruck. 1946.

EDSON SOARES DINIZ