Mappila

ETHNONYME: Mappilla, Moplah

Orientierung

Die Mappila sind Muslime, die an der Malabar-Küste (heute als Malappuram District bekannt) des Bundesstaates Kerala im Südwesten Indiens leben. Sie zählen jetzt etwa 6 Millionen. "Mappilla" wurde in der Vergangenheit als respektabler Titel verwendet; pilla wurde auch unter ehrenwerten Christen verwendet und ist bis heute. Dieser Begriff wurde auch verwendet, um ausländische Einwanderer willkommen zu heißen und zu ehren.

Im Malappuram District reicht die Temperatur von etwa 27 bis 32 ° C und sinkt im Hochland auf 21 ° C. Der Monsun im Südwesten und Nordosten trägt zum durchschnittlichen jährlichen Niederschlag von 300 Zentimetern bei. Kokospalmen und Reisfelder dominieren die grüne Landschaft der Küste.

Die Sprache des Mappila ist Malayalam, eine dravidische Sprache, die Lehnwörter aus Sanskrit, Arabisch und europäischen Sprachen aufgenommen hat. Arabisch wird im Allgemeinen für religiöse Zwecke verwendet. Kerala ist der am dichtesten besiedelte Staat in Indien und das Bildungsniveau dort ist ziemlich hoch.

Geschichte und kulturelle Beziehungen

Mappila wurde offenbar zum ersten Mal im siebten und achten Jahrhundert von Händlern, die nach Kerala kamen, zum Islam konvertiert. Die Ankunft der Portugiesen begann 1498 das Leben von Mappila zu stören. Die Portugiesen strebten sowohl wirtschaftliche als auch religiöse Herrschaft an. Wirtschaftlich suchten sie einen Anteil am Gewürzhandel und eine Seeverbindung mit dem Fernen Osten. Ihre religiösen Ziele beruhten auf dem Wunsch des Papstes, islamische und hinduistische Gesellschaften zu erobern. Die Portugiesen hatten den direkten Befehl, ihre Autorität über die Region zu etablieren, damit die katholische Religion, Wirtschaft und Kultur in einem harmonischen System gedeihen, das gut für die Kirche, den König und das Volk ist. Die portugiesische Zeit führte zu einem Niedergang des indigenen Wirtschaftssystems, einer Entfremdung vom Hinduismus und einer zunehmenden Bitterkeit und Spannung zwischen Christen und Muslimen. Schließlich wurde der Mappila militant gegen die Portugiesen. Das Gebiet wurde in den 1790er Jahren von den Briten politisch kontrolliert und regierte Malabar von 1792 bis 1947. Die Führer von Mappila erklärten sich bereit, die Briten für ihren Schutz des Territoriums zu bezahlen und den Rat eines ernannten britischen Verwalters anzunehmen. 1921 begann der Widerstand gegen Mappila und dauerte an, bis Indien 1947 seine Unabhängigkeit erlangte.

Wirtschaft

Die Überbevölkerung von Kerala und insbesondere des Malabar-Gebiets hat viele wirtschaftliche Probleme verursacht. Heutzutage sind die meisten Arbeitslosen gebildete Menschen von Universitäten oder Ausbildungsschulen. Ein weiteres Problem ist, dass diese Menschen in anderen Staaten keine Arbeit finden können, weil jeder Staat zuerst seine eigenen Bürger einstellen möchte, bevor er Außenstehende aufnimmt. Die Landwirtschaft ist die Hauptbeschäftigung des Kerala, obwohl das für die Landwirtschaft geeignete Land begrenzt ist. Cash Crops verdienen einen angemessenen Betrag aus dem Export, aber dies hat zu einem Mangel an lokalem Verbrauch geführt. Gummi, Pfeffer, Kardamom, Kokosnuss, Cashewnüsse, Tee und Kaffee sind die wichtigsten Geldernten. Grundnahrungsmittel sind Reis, Hülsenfrüchte und Sorghum. In der Gegend gibt es große Wälder, in denen Rohstoffe wie Bambus, Holzkohle und Gummi gewonnen werden. Industrieunternehmen produzieren Ziegel und Fliesen und mahlen Öl. Diese Fabriken beschäftigen einen beträchtlichen Prozentsatz der Bevölkerung. Dennoch bleibt Malabar wirtschaftlich ein primitives und stagnierendes Gebiet, und es ist nicht verwunderlich, dass in den letzten Jahren Zehntausende von Einwohnern in den Ländern des Persischen Golfs Arbeit gesucht haben.

Verwandtschaft, Ehe und Familie

Die Matrilinealität wurde dem Mappila von der Nayar-Gemeinde eingeführt, die sich ebenfalls in Malabar befindet. Führung und Eigentum waren traditionell die älteste Schwester, eine Praxis, die in islamischen Gesellschaften sehr selten war und ist. Ein Großteil der Mappila folgt nun dem patrilinealen System; Nur einige wohlhabende Familien führen die matrilineare Tradition fort. Familien pflegen starke Bindungen und leben meist unter einem Dach. Aber die modernen Bedingungen zwingen diese Praxis dazu, sich zu ändern, und jede Kernfamilie bemüht sich jetzt oft, ein Haus zu besitzen und sich auf ihr eigenes Überleben und ihren eigenen Wohlstand zu konzentrieren.

Der Islam spielt eine wichtige Rolle bei Geburt, Heirat, Tod und Bestattungszeremonien. Bei der Heirat werden der Ehevertrag und der Segen von a unterzeichnet und gelesen Qazi, ein religiöser Richter. Nach dem Tod wird der Koran in der Moschee gesungen, und dann wird die Leiche in Richtung Mekka begraben. Gebete werden zu Hause am Jahrestag eines Todes gesungen. Das Leben in Mappila wurde durch neue Einstellungen beeinflusst und sie sind sehr besorgt um ihre Gesundheit und Umgebung. Kopfrasur wird von Mappila-Männern nicht mehr praktiziert. Das Mitgiftsystem wird immer weniger bekannt, da die Mappila-Frauen ihren sozialen Status in den der Bürger von Kerala ändern. Die Position von Frauen als Eigentum ändert sich ebenfalls, da Frauen jetzt eine höhere Ausbildung anstreben und Lehrerinnen, Ärzte usw. werden. Traditionell waren die Frauen niedriger arbeitender Kasten in Kerala im Vergleich zu Frauen höherer Kasten relativ frei, weil sie jede verfügbare Arbeit verrichten konnten in der Erwägung, dass die Frauen der Oberschicht nichts tun konnten, was für ihren sozialen Status unangemessen war; Diese Situation ändert sich auch zum Besseren. Polygamie wird nicht praktiziert, obwohl der Islam es Männern erlaubt, bis zu vier Frauen zu heiraten.

Soziale Organisation

Innerhalb der muslimischen Gruppe gibt es verschiedene Unterschiede. Ein wesentlicher Unterschied besteht zwischen Indern und Ausländern. Diejenigen, die aus der Familie des Propheten, den Sayyiden, stammen, genießen einen höheren Klassenstatus. Eine interne Unterscheidung besteht zwischen den Unberührbaren und den höheren Kasten unter den Mappilas. Eine andere eigenständige Gruppe sind alle arabischer Abstammung.

Religion

Der Islam wurde im siebten und achten Jahrhundert von sunnitischen Arabern in Kerala eingeführt. Der Islam verbreitete sich höchstwahrscheinlich von Kerala auf die indische Halbinsel. Araber kamen durch Kerala, um Pfeffer und Sklaven zu kaufen. Kerala war auch eine sehr bequeme Raststätte für Kaufleute, die durch den Indischen Ozean nach Osten und Westen fuhren. Diese muslimischen Kaufleute bauten eine harmonische Beziehung auf und führten den Islam in das Volk ein. Die Mappila waren aufgrund früherer politischer und wirtschaftlicher Rückschläge psychologisch bereit für neue Veränderungen. Die meisten Mappila bereichern heute ihr Leben durch Gebete und Koranlesungen. Mullahs (religiöse Geistliche) werden von Familien bezahlt, um besondere Gebete zu besuchen und zu verrichten oder den Koran zu singen. Mappila besuchen eine Moschee für religiöse Feiertage und manchmal, um einem Prediger zuzuhören. Der Islam predigt, dass das Leben unter einem Herrn ist und sein Befehl einer ist; Aber diese Idee ist für die Mappila vielleicht weniger wichtig geworden, während sie sich durch das Leben kämpfen. Die Mappila-Kultur verändert sich, wobei moderne Bildung und kommunistische Konzepte eine wichtige Rolle spielen. Die Mullahs können sich nur noch auf besondere Anlässe wie den Ramadan verlassen, um den Glauben des Volkes zu predigen und zu stärken.