Maya-Epigraphik

Maya-Hieroglyphen-Texte wurden wahrscheinlich für zweitausend Jahre von vor 300 v. Chr. Bis zum Fall der Itzás im Jahre 1697 erstellt. Die Texte wurden größtenteils gemalt, und viele Schriftsteller waren erfahrene Künstler. Die meisten Schriftsteller und Leser waren wahrscheinlich Kalenderpriester, die Mitglieder königlicher Familien waren, aber wunderschön ausgeführte königliche Inschriften wurden auf Steinmonumenten für die halböffentliche Ausstellung geschnitzt; Die meisten erhaltenen Texte stammen aus diesem Genre.

Die Sprache oder die Sprachen, die in diesen Texten geschrieben wurden, waren Vorfahren einiger der ungefähr dreißig Maya-Sprachen, die heute gesprochen werden. Die Sprachen Ch'olan und Tzeltalan können von der Sprache der frühesten Texte abstammen. Die Epigraphen sind sich einig, dass in der klassischen Zeit (ca. 250–900 v. Chr.) Inschriften aus dem südlichen Tiefland in Form von Ch'olan verfasst wurden, obwohl sie sich darin unterscheiden, ob es sich um einen Vorfahren aller ch'olanischen Sprachen handelte oder nicht nur von modernen Ch'ortí und jetzt ausgestorbenen kolonialen Ch'oltí. Viele Texte aus dem nördlichen Tiefland weisen yukatekische Merkmale auf. Einige Epigraphen argumentieren, dass die meisten oder alle Texte an einigen dieser Stellen Yucatecan waren, andere, dass sie in Ch'olan als Prestigesprache geschrieben wurden.

Die Principien

Die Grundprinzipien des Maya-Schreibens sind gut verstanden. Die meisten Zeichen sind Logogramme, die ganze Wörter darstellen. Epigraphen transkribieren sie in Großbuchstaben, also WEISS oder Sak für die Logogramm-Schreibweise sak, "Weiß." Alle anderen Zeichen (Silben) repräsentieren Silben; Sie sind in fetten Kleinbuchstaben transkribiert.

Weil jede Silbe in den alten Maya-Sprachen des Tieflandes mit einem Konsonanten gefolgt von einem Vokal begann, repräsentiert auch jedes Silbenbild - tatsächlich repräsentieren fast alle eine einfache Konsonant-Vokal-Sequenz (einige repräsentieren eine Konsonant-Vokal-Konsonanten-Sequenz). Viele Maya-Silben (einschließlich der letzten in den meisten Worten) enden jedoch in einem Konsonanten. Dementsprechend besteht in phonetischen Schreibweisen eine Nichtübereinstimmung zwischen der Struktur des Skripts und der der Sprache, die es darstellt. Konfrontiert mit dem Finale l eines ausgesprochenen Wortes TajalZum Beispiel hatten Schriftgelehrte zwei Möglichkeiten: Sie konnten den Konsonanten überhaupt nicht buchstabieren, oder sie konnten ihn buchstabieren, als wäre es eine Silbe, die mit beginnt l. Fast immer entschieden sie sich, den Konsonanten zu buchstabieren - in diesem Fall mit dem Zeichen la.

Wörter können nur durch Logogramme oder nur durch Silben geschrieben werden. Oft wurden Silben als phonetische Ergänzungen zu Logogrammen verwendet, die die Aussprache des Anfangs oder Endes eines Wortes anzeigen. Grammatische Anhänge wurden durch Silben geschrieben; Wenn sie an Logogramme angehängt sind, können diese Schreibweisen als Beispiele für phonetische Komplementation entstanden sein.

In den frühen Maya-Sprachen des Tieflandes gab es mehrere Silbentypen. Diese Silben wurden verwendet, um C für einen beliebigen Konsonanten und V für einen beliebigen Vokal zu verwenden CV, CVV, CVC, CVVC, CVhC, CVjCbezeichnet, oder CV'C. Einzelne Lehrpläne unterscheiden jedoch nicht die Vokallänge oder das Vorhandensein oder Nichtvorhandensein von Präkonsonanten h, j, oder '. Außerhalb zusammengesetzter Wörter gibt es kein eindeutiges Beispiel für vorkonsonant h, joder 'explizit geschrieben von a CV Zeichen; Epigraphen sind sich nicht einig darüber, ob solche Unterscheidungen in wortendlichen Silben durch Rechtschreibkonventionen unter Verwendung unausgesprochener Vokale in vorgenommen wurden CV Zeichen, die Wortendkonsonanten buchstabieren.

Hieroglyphenschrift war kein statisches System. Im Laufe der Zeit verstärkten Maya-Schriftgelehrte verstärkt phonetische Schreibweisen, anscheinend zum großen Teil, indem sie die Verwendung bestimmter Zeichen aus Kontexten, in denen sie bereits etabliert waren, auf andere, phonetisch oder grammatisch ähnliche Kontexte ausweiteten.

Entschlüsselung

Zeichen für Ziffern waren an ihrer zählähnlichen Struktur zu erkennen, mit Balken für Fünfer und Punkten für Einsen. Sie wurden normalerweise mit Namen der Monate oder (nur 1 bis 13) mit Zeichen für die zwanzig benannten Tage des 260-Tage-Wahrsagungskalenders verglichen. Dies ermöglichte zusammen mit ethnografischen und ethnohistorischen Parallelen die Rekonstruktion des Kalendersystems. Kalenderdaten - insbesondere Unterschiede zwischen Daten, die mit bestimmten Glyphenausdrücken verbunden sind - ermöglichten die Erkennung eines breiten Spektrums von Inhalten, einschließlich einer Vielzahl von Kalenderausdrücken (z. B. Namen von Tagen und Monaten und Wörtern für mehrere Zeiträume), astronomischen Phänomenen (z , Finsternisse) und historische Daten (z. B. Namen von Herrschern und Daten in ihrem Leben, deren Spannweite an einem bestimmten Ort ein menschliches Leben nicht überschreitet).

'und in 'uht-i ch'am-ay-i cham-i Loch in
ENTER-who 'u-ti GRAB-yi DIE-mi BESUCHEN-li, hu-li
er / sie / es trat ein es passierte es wurde gepackt er / sie ist gestorben er / sie besuchte
Tabelle 1

Die nützlichste frühe Hilfe bei der Entschlüsselung war die enge Übereinstimmung zwischen dem Inhalt von Text und Bildern in Wahrsagungshandbüchern von Postclassic Yucatán. Insbesondere die Bildschirmfalten von Dresden und Madrid enthalten Hunderte von Bildern, die von kurzen Hieroglyphenunterschriften oder Kommentaren begleitet werden. Diese Bildunterschriftenpaare sind in "Almanache" gruppiert, die bestimmte Themen behandeln. In den Untertiteln bleibt mindestens ein Merkmal - die Aktion, der Ort, das Subjekt oder das Objekt - im gesamten Almanach relativ konstant, während mindestens eines davon variiert. Diese Entsprechung ermöglichte es, glyphische Ausdrücke zu identifizieren, die mit bestimmten Übernatürlichen, Pflanzen, Tieren, Vögeln, Orten und Aktivitäten verbunden sind. Oft hatte die Korrespondenz eine unabhängige Unterstützung, zum Beispiel wenn ein Logogramm dem entsprechenden Element sehr ähnlich war oder das glyphische Wort in der Szene vorkam, die sich selbst entsprach. Die Bilder halfen den Epigraphen, die offensichtliche Bedeutung dieser Passagen zu verstehen, auch wenn ihr Standpunkt weiterhin unklar war.

Große koloniale Wörterbücher von Yucatec - der Muttersprache der Mayas von Yucatán - wurden nach Wörtern durchsucht, die diesen Entitäten entsprechen. Eine große Anzahl von Zeichen konnte zugewiesen werden CV Aussprachen, weil diese Zeichen in Schreibweisen von zwei oder mehr Wörtern geeigneter Bedeutung vorkommen, in denen die entsprechenden CV Sequenz tritt auf; In vielen Fällen bedeutet dasselbe Zeichen einen Konsonanten am Ende eines Wortes. Die enge Übereinstimmung des Yucatec-Vokabulars mit dem dieser Handbücher war entscheidend, um die Entschlüsselung der Maya voranzutreiben. Historisch gesehen wurde dieser Prozess durch eine Art zweisprachigen Text unterstützt, Diego de Landas Darstellung des spanischen Alphabets in Hieroglyphen, aber dies war nicht wesentlich und wurde erst richtig verstanden, als die Entschlüsselung gut etabliert war.

Ethnographisch bescheinigte Maya-Monatsnamen ermöglichten es, Zeichen für mehrere Wörter und Silben in klassischer Schreibweise dieser Namen zu identifizieren. Dies lieferte den ersten direkten Beweis dafür, dass die klassischen Monatsnamen Ch'olan waren; Eine ch'olanische Identität für die Inschriften des südlichen Tieflandes wurde bereits (bis 1920) aus geolinguistischen Gründen vorgeschlagen.

Die systematische grammatikalische Analyse war ungewöhnlich die letzte große Phase der Maya-Entschlüsselung. Das Rechtschreibsystem störte die Erkennung einiger grammatikalischer Elemente im komplexesten Teil der Maya-Grammatik, der Struktur von Verben. Um ein Beispiel zu nennen, endeten intransitive Verben normalerweise mit einem Suffix -iwie in Tabelle 1.

Dieses Suffix war schwer wiederherzustellen, da es nicht bei jedem Vorkommen durch dasselbe Zeichen dargestellt wird: Es muss durch ein Zeichen für den vorhergehenden Konsonanten + geschrieben werdeni, also um mindestens zwanzig verschiedene Zeichen. Infolgedessen war dieser gebräuchliche Verbtyp einer der letzten, die verstanden oder sogar erkannt wurden.