Minagawa kien (1734–1807)

Minagawa Kien, ein japanischer Konfuzianist, Maler und Schriftsteller, wurde in Kyoto geboren. Im Alter von achtundzwanzig Jahren, nachdem er sich als Konfuzianist etabliert hatte, wurde er offizieller Gelehrter von Lord Matsudaira Nobumine. Seine literarischen Fähigkeiten machten ihn zu einer herausragenden Figur in Kyoto-Kreisen. er hatte eine Anhängerschaft von dreitausend. Für einen Konfuzianisten war sein Leben ungewöhnlich zerstreut. Seine Ära war eine Zeit des moralischen Niedergangs, aber dies wurde schließlich durch mehrere Erlasse überprüft. Das Edikt von 1790 gegen "heterodoxe Doktrinen" betraf Minagawa und er reformierte seine Gewohnheiten, obwohl sich seine Ideen nicht änderten.

Minagawas philosophischer Ruf ist in letzter Zeit unter japanischen Philosophen aufgrund seiner positivistischen Herangehensweise an konfuzianische Studien gewachsen. Er gilt als vielseitig, weil er weder die offizielle Zhu Xi-Schule des Neo-Konfuzianismus noch die rivalisierende Wang Yangming-Schule aufrechterhielt. Minagawa war analytisch und positivistisch, was ihn zu einer Art Vorläufer der westlichen Philosophie in Japan machte. Diese Einschätzung stammt größtenteils aus zwei von Minagawas Werken, Ekigaku Kaibutsu (Das Lernen des Buches der Veränderungen über die Entdeckung der Dinge) und Meichū rokkan (Sechs Kapitel zu Kategorien).

Ekigaku Kaibutsu geht vom chinesischen Klassiker aus Ich Ging, das "Buch der Veränderungen" oder "Buch der Weissagung", das trotz seiner esoterischen Natur Minagawa und andere Konfuzianisten dazu anregte, sich mit himmlischen Phänomenen zu befassen. Ekigaku Kaibutsu zeigt deutlich seine lebenslange Suche nach der Natur der Dinge. Für ihn sind "Dinge" jedoch hauptsächlich menschliche Angelegenheiten, die aus ethikopolitischer Sicht betrachtet werden, und ihre "Entdeckung" oder Untersuchung bezieht sich auf die Herrschaft des Reiches.

Meichū rokkan analysiert die Ursprünge grundlegender Konzepte oder Kategorien. Ausgehend von Worten zeigt Minagawa, dass sie abstrakte Ausdrücke der Realität selbst sind. Er glaubt, dass wir die Realität objektiv durch ihre Manifestation in Worten erfassen. Diese eher naive realistische Erkenntnistheorie ist ein Versuch, die Natur der Dinge zu durchdringen, ohne sie anzuwenden Re, Zhu Xis abstraktes "Prinzip" oder das "angeborene Wissen" von Wang Yangming. Unter den Kategorien von Minagawa sind Lernen oder Wissenschaft von Bedeutung (gaku ) und Weisheit (Tetsu ). Obwohl er die moderne Wissenschaft oder Philosophie nicht vollständig verstand, kam er sehr nahe.

Ein weiteres Thema, das Minagawa interessiert, ist die Samurai-Klasse, die er in vielen seiner Schriften kritisiert. Er hoffte, dass die Samurai als intellektuelle und moralische Führer des einfachen Volkes überleben würden.

[VORLÄUFIGE VOLLAUTOMATISCHE TEXTÜBERSETZUNG - muss noch überarbeitet werden. Wir bitten um Ihr Verständnis.] Chinesische Philosophie; Japanische Philosophie; Positivismus; Wang Yangming; Weisheit; Chu Hsi).

Literaturverzeichnis

Für Minagawas Werke siehe Nihon Tetsugaku Shisō Zensho (Bibliothek des japanischen philosophischen Denkens), herausgegeben von Saigusa Hiroto (Tokio, 1957), Bd. I, S. 109–119, und Saigusa Hiroto, Nihon Yuibutsuronsha (Japanische Materialisten; Tokio, 1956), S. 95–107.

Gino K. Piovesana, SJ (1967)