Miskitos

Miskitos (auch Mosquitos oder Miskitus), eine gemischte indigene - schwarze Landbevölkerung von etwa 150,000 Personen - bilden die Mehrheitsbevölkerung in Ost-Nicaragua und Honduras (Miskito-Küste). Obwohl sie isoliert waren, sind die Geschichte und der Lebensstil der Miskito, insbesondere in Nicaragua, untrennbar mit europäischen und karibischen (jamaikanischen) Siedlern, Händlern und Missionaren verbunden, die die Region seit dem späten XNUMX. Jahrhundert besucht haben.

Während der Kolonialzeit blieben Osthonduras und Nicaragua von der hispanischen Bevölkerung verunsichert. Stattdessen war Großbritannien die vorherrschende Kolonialmacht, die im späten XNUMX. und XNUMX. Jahrhundert durch die Vereinigten Staaten ersetzt wurde. Die Miskitos spiegeln die britischen Kolonialstimmungen wider und mögen hispanische Völker seit langem nicht mehr, während sie englischsprachige Menschen willkommen heißen. Protestantische Missionare, insbesondere Mährer, haben sich durchgesetzt. Obwohl Miskito die Muttersprache bleibt, lernen Miskito-Männer im Allgemeinen Englisch als Zweitsprache und viele sprechen auch Spanisch. Miskito-Frauen neigen dazu, nur Miskito zu sprechen.

Die Miskitos entstanden im späten XNUMX. Jahrhundert, als eine kleine indigene Bevölkerung in der Nähe des Kaps Gracias a Dios an der Mündung des Río Coco lebte, der heute die Grenze zwischen Nicaragua und Honduras bildet, gemischt mit befreiten oder entkommenen afrikanischen Sklaven, die auf der Suche nach Zuflucht waren Küste. Die Männer dieser rassisch gemischten Bevölkerung, ausgezeichnete Jäger und Fischer, beschafften Nahrung für europäische Piraten, die Schiffe in der Karibik überfielen und die isolierte Küste von Miskito für Ruhe und Rendezvous nutzten. Im Gegenzug erhielten die Miskitos materielle Güter, darunter Waffen und Munition. Mit diesen Waffen dehnten sich die Miskitos territorial nach Norden nach Honduras aus, südlich entlang der nicaraguanischen Küste und nach Westen ins Landesinnere, unterwarfen andere indigene Bevölkerungsgruppen und wurden zur dominierenden einheimischen Gruppe.

Miskito-Männer suchten weiterhin eine Anstellung bei Europäern und verließen die Heimatgemeinden für längere Zeit, um als Lohnarbeiter in den Bereichen Gummiabbau, Holzfällung und Bergbau zu arbeiten. Miskito-Frauen blieben in ihren Dörfern und setzten ihre traditionelle Brandrodungslandwirtschaft fort. Sie bauten Reis und Bohnen als Geldernte und als Grundnahrungsmittel an, zusätzlich zu traditionellen Wurzelfrüchten (insbesondere Maniok), Kochbananen und Bananen sowie Pejibaye-Palmen. Als keine Lohnarbeit verfügbar war, jagten und fischten die Männer. Diese Doppelwirtschaft, die Lohnarbeit mit traditionellen Subsistenzaktivitäten verband, ermöglichte es den Miskitos, zu überleben und zu gedeihen, selbst wenn periodische wirtschaftliche Depressionen die extraktive europäische Lohnwirtschaft belasteten. Auch wenn das traditionelle Dorfleben stark von Missionsbemühungen beeinflusst wurde, bleiben viele Aspekte der traditionellen Verwandtschaft und des häuslichen Lebens bestehen.

In den 1980er Jahren hatte die nicaraguanische sandinistische Revolution einen großen Einfluss auf das Leben an der Miskito-Küste. Viele nicaraguanische Miskitos mussten in Flüchtlingssiedlungen oder nach Honduras fliehen. Als die Feindseligkeiten aufhörten, wurden die Dörfer langsam wieder aufgebaut. Die langfristigen Auswirkungen dieser Störung des Lebens von Miskito bleiben unklar. Eine stärkere Hispanisierung des Küstenlebens im Allgemeinen ist wahrscheinlich, obwohl die Verabschiedung des nicaraguanischen Gesetzes 2003 von 455, eines staatlich ausgearbeiteten Plans zur Abgrenzung indigener Gebiete, das Potenzial hat, die Autonomie von Miskito zu unterstützen und die Fortsetzung traditionellerer Lebenswege zu ermöglichen.