Morgan, Thomas (gest. 1743)

Thomas Morgan, der walisische Deist, abweichende Minister, Doktor der Medizin, Freidenker und religiöser Kontroversist, wurde aus einer armen Familie geboren, erhielt aber eine kostenlose Ausbildung von Reverend John Moore, einem Dissidenten. Morgan wurde 1714 zum Priester geweiht und zwei Jahre später Minister von Burton und anschließend von Marlborough. 1720 wurde er wegen seiner wachsenden Unorthodoxie von diesem letzten Posten entlassen. Dann nahm er das Medizinstudium auf und produzierte mehrere Bücher zu diesem Thema -Philosophische Prinzipien der Medizin (1725) Die mechanische Praxis der Physik (1735) Brief an Dr. Cheyne zur Verteidigung der "mechanischen Praxis" (1738).

Morgan wird jedoch hauptsächlich für seine deistischen oder "christlichen deistischen" Traktate in Erinnerung gerufen, wie er sie lieber nannte, in denen er sich selbst als "MD und Moralphilosoph" bezeichnete. Der Moralphilosoph im Dialog zwischen Philalethes, einem christlichen Deisten, und Theophanes, einem christlichen Juden (1737) ist sein Hauptwerk. Die Kontroverse brachte zwei weitere Werke unter demselben Titel hervor, das zweite von 1739 mit dem Untertitel "Eine weitere Rechtfertigung der moralischen Wahrheit und Vernunft sein" und das dritte von 1740 mit dem Untertitel "Aberglaube im Widerspruch zur Theokratie". 1741 veröffentlichte er Eine Rechtfertigung des Moralphilosophen; Gegen die falschen Anschuldigungen, Beleidigungen und persönlichen Missbräuche von Samuel Chandler, spätem Buchhändler und Minister des Evangeliums.

Im Allgemeinen war Morgan ein Rationalist, der sich für die fünf allgemeinen Begriffe von Lord Herbert von Cherbury einsetzte. Er war auch einer der Pioniere der historischen Kritik an der Bibel, insbesondere am Pentateuch, und wurde maßgeblich von John Toland und in gewissem Maße von Thomas Chubb beeinflusst. Letzteres Eintreten für den freien Willen griff er jedoch 1727 in stark an Ein Brief an Herrn Thomas Chubb, veranlasst durch seine "Rechtfertigung der menschlichen Natur" und in 1728 in Eine Verteidigung der natürlichen und offenbarten Religion.

Morgan glaubte an die Korruption der menschlichen Natur und verteidigte den Selbstmord für die "Müden oder mit Leben gesättigten". Seine Kritik an der Schrift konzentrierte sich auf die Tatsache, dass so viele verschiedene Interpretationen möglich sind und von so vielen verschiedenen und aufrichtigen Gläubigen akzeptiert werden. Die traditionelle Religion ist daher nicht unfehlbar, sondern nur wahrscheinlich, wie die gesamte Geschichte. Priesterkunst, die Aberglauben, Begeisterung und schließlich Verfolgung auslöste, ist der Schuldige für die falsche Vorstellung von der Unfehlbarkeit einer katholischen Kirche. Vernunft und Toleranz sind die einzigen Heilmittel.

[VORLÄUFIGE VOLLAUTOMATISCHE TEXTÜBERSETZUNG - muss noch überarbeitet werden. Wir bitten um Ihr Verständnis.] Deismus.

Literaturverzeichnis

Weitere Werke von Morgan sind Eine Sammlung von Traktaten… Anlass der späten trinitarischen Kontroverse (1725); Eine philosophische Dissertation über den Tod. Komponiert zum Trost der Unglücklichen (1732); Die Geschichte Josephs betrachtet… von Philalethes (1744). Siehe auch Sir Leslie Stephens Geschichte des englischen Denkens im XNUMX. Jahrhundert (London: Putnam, 1876; die Taschenbuchausgabe, 2 Bde., New York: Harcourt Brace, 1963, folgt der überarbeiteten Ausgabe von 1902) und die allgemeine Bibliographie unter dem Deism-Eintrag.

Ernest Campbell Mossner (1967)