Mummen

Alte Volksrituale in Europa, die Fruchtbarkeit, Geburt und Erneuerung während jährlicher Feste wie Halloween, Weihnachten, Neujahr und Ostern feiern, gingen dem Mummen im frühen Amerika voraus, eine Praxis, die zur modernen Philadelphia Mummer's Parade und Mardi Gras in New Orleans reifte . Einige der deutlichsten Parallelen zwischen diesen Festen sind die Verwendung von Kostümen und Masken, die von Haus zu Haus reisen, und ein heilsamer Gesang eines Anführers oder Kapitäns.

Die Ursprünge der Mumie lassen sich auf die römischen Saturnalia-Feste im Jahr 400 v. Chr. Zurückverfolgen. Dieser beliebte Feiertag im Dezember war ein Festtag für den Gott der Landwirtschaft, Saturn. Während der Saturnalia feierten die Römer das neue Sonnenjahr mit Vergnügen, Musik, Tanz und Gebeten für ihre Winterernte. Alter und Rang wurden vergessen, als Sklaven gewartet wurden und die Kleidung ihres Herrn trugen. Ein Rex Saturnalitius führte die Feiernden an und machte lächerliche Befehle.

Das organisierte Parading entwickelte sich aus maskierten Nachtschwärmern in europäischen Dörfern des XNUMX. und XNUMX. Jahrhunderts. Die Kolonialsiedler haben diese Traditionen nach Amerika übertragen. Mumien machten Lärm und trugen Verkleidungen, um sich davor zu schützen, von bösen Geistern erkannt zu werden, die Unglück bringen würden. Als Bäume, Weizenhalme oder Tiere verkleidet, verwandelten sie ihre Gesichter mit Masken, Make-up oder verbranntem Kork. Eine beliebte Verkleidung für Männer war es, sich als Frauen zu verkleiden. In einigen Kulturen glaubte man, dass es ein Glück für einen Mann war, zuerst die Schwelle zu überschreiten, und dass dieses Glück für das kommende Jahr andauern würde. Das englische "Mummenspiel" von St. George hatte großen Einfluss auf das frühe amerikanische Mummen. Traditionell reisten Männer von Haus zu Haus, um Spenden und Getränke zu sammeln. Der gewählte Gruppenleiter sprach einen Prolog und forderte eine Begrüßung durch das Publikum. Ein Vorgänger dieses Stücks ist der "Schwert" - oder "Morris" -Tanz, der Standardcharaktere namens "Tommy", den Narren, und "Bessy" hatte, der als Frau verkleidet war. In ähnlicher Weise nahmen Jungen im ländlichen Irland am St. Stephen's Day an "Hunting the Wren" teil. Es wurde angenommen, dass die erste Gruppe von Wren Boys, die am St. Stephen's Day ein Haus besuchte, Glück brachte. Bei der Ankunft wurde der Anführer der Besatzung, der Führer, tanzte mit einem Stechpalmenbusch, der angeblich den Zaunkönig enthielt, während die Jungen ein traditionelles Lied der Zaunkönige sangen.

Der Weihnachtsbrauch der schwedischen Siedler bestand darin, Freunde zu besuchen und Partys zu feiern. Mit Gesichtern, die mit roter Wäsche, verbranntem Korken und Mehl verschmiert waren, und alten und komischen Kleidern gingen sie von Haus zu Haus, um zu besuchen und aufzutreten. Diese Gruppen ernannten auch eine Art Kapitän, der reimte und Reime sang wie:

Hier stehen wir vor Ihrer Tür,
Wie wir im Jahr zuvor standen;
Gib uns Whisky, gib uns Gin,
Öffne die Tür und lass uns rein!

Deutsche Einwanderer brachten die Tradition von mit belsnickling, in denen sich Erwachsene als halb Dämonen-, halb Weihnachtsmann-Figuren verkleidet haben. Diese erschreckenden Männer besuchten die Dorfkinder zur Weihnachtszeit und belohnten ihr gutes Benehmen mit Geschenken. Es gibt auch Hinweise auf Neujahrsfeiern im revolutionären Amerika, einschließlich Paraden und Verkleidungen sowohl der amerikanischen als auch der britischen Truppen.

Afroamerikanische Feiertagsparaden im frühen Amerika hatten auch Elemente der Mumie. Diese Feierlichkeiten, die in afrikanischen Traditionen verwurzelt waren, hatten freien Austausch zwischen Zuschauern und Darstellern, Lärm in Form von improvisierter Musik und das Abfeuern von Waffen. Eine solche Feier war die Jon Koonering Parade im Südosten der Vereinigten Staaten. Obwohl es in den großen Städten Boston und New York vereinzelte Hinweise auf Mumienaktivitäten gibt, ist die Konzentration und Beständigkeit der Praktiken in Philadelphia und New Orleans die überzeugendste Geschichte der Mumie im frühen Amerika.

Elemente der Philadelphia New Year's Day Parade stammen aus der Kolonialzeit, obwohl sie erst 1901 offiziell organisiert wurde. Gerichtsakten von 1702 zeigen, dass Männer und Frauen Masken tragen und sich gegenseitig anziehen. Als die Popularität des Maskierens in der Unterschicht zunahm, berichteten Zeitungen über die Gefährlichkeit der Menschenmenge und die Angst unter den Bewohnern der Oberschicht. Diese Berichte führten 1808 zu einem Gesetz über öffentliche Belästigungen in Bezug auf Mumien. Das Gesetz, Maskeraden und Maskenbälle als häufige Belästigungen zu deklarieren und diejenigen zu bestrafen, die sie fördern, machte das Mummen öffentlich oder privat illegal. Dieses Gesetz wurde jedoch nicht strikt durchgesetzt, da keine Verurteilungen verzeichnet wurden.

Die Tradition, in den Ferien Häuser zu besuchen, begann im frühen neunzehnten Jahrhundert auf die Straße zu gehen. 1839 versammelten sich schwedische Siedler, die Neujahr feierten, auf der Straße, als Clowns verkleidet, und schossen wie ihre europäischen Vorfahren ihre Waffen ab und erhielten den Namen "New Years Shooters". Das Mumienverbot in Philadelphia wurde nach dem Bürgerkrieg aufgehoben und das öffentliche Hauptbuch für den 3. Januar 1876 berichtete, dass die "Schützen" den ganzen Neujahrstag feierten und vorführten.

Mitte des neunzehnten Jahrhunderts waren in Amerika ausschließlich männliche soziale Gruppen beliebt. In Philadelphia begannen die Clubs, die Zusammensetzung des kulturellen Hintergrunds ihrer Nachbarschaften darzustellen. Gruppenaktivitäten wurden manchmal gewalttätig und die Feierlichkeiten wurden eingeschüchtert. Verkleidungen, die auf Spott und Erniedrigung rivalisierender Clubs abzielen, insbesondere von Afroamerikanern, amerikanischen Ureinwohnern und anderen ethnischen Gruppen.

"Fancy Clubs" entstanden Ende der 1880er Jahre. Als die Mummers zu konkurrieren begannen, wurde Musik ein viel wichtigerer Aspekt ihrer Vereinigung. Die Parade begann sich inoffiziell zu organisieren, als die Clubs anfingen, um Geldpreise und Waren zu konkurrieren, die von Kaufleuten aus Philadelphia angeboten wurden. Die erste Instanz eines Clubs, der die Broad Street entlangparadierte, war am Neujahrstag 1888.

Der Karneval in New Orleans während des Karnevals hat auch Wurzeln im alten Mummen. Diese Feier begann in Italien und Frankreich und wurde in Amerika im Süden der Vereinigten Staaten gegründet. Die französischen Siedler von New Orleans hielten im 1830. Jahrhundert unter der Leitung des Provinzgouverneurs, des Marquis de Vaudreuil, aufwendige Maskenbälle. Der erste Beweis für Karnevalfeste unter anglikanischen Weißen kam in den frühen XNUMXer Jahren in Mobile, Alabama, am Neujahrstag. Diese jährliche Feier zog schließlich nach New Orleans, wo auch das Maskieren verboten war. Aber wie in Philadelphia wurden diese Gesetze ignoriert und der maskierte Rummel fortgesetzt.

Im Jahr 1857 sorgten organisierte Karnevalsclubs in New Orleans für eine Kontroverse mit traditionellen französischen Festen, doch schließlich schlossen sich die unterschiedlichen Ethnien zusammen, um zu feiern. 1872 marschierte die "Rex" -Organisation zum ersten Mal während der Neujahrsparade mit Festwagen und unverschämten Kostümen, und 1873 verlagerte sich die Tradition dauerhaft auf den Donnerstag vor dem Karneval.