Nambikwára

Nambikwára, Nambiquara oder Nambicuara, ein Begriff, der eine kleine Sprachfamilie mit einer auf Brasilien beschränkten geografischen Verbreitung bezeichnet. Es erstreckt sich vom nordöstlichen Mato Grosso bis zum südöstlichen Roudônia. Die Nambikwára-Sprachfamilie umfasst drei verschiedene Sprachen: Sabanê, Northern Nambikwára und Southern Nambikwára. Die beiden letzteren bilden in Wirklichkeit Dialekte. Das nördliche Nambikwára besteht aus vier Dialekten: Tawandê oder Tagnaní, Lacondê, Mamaindê und Nagarotú. Das südliche Nambikwára, das die größte Vielfalt an Dialekten aufweist, kann in vier Gruppen eingeteilt werden: Mundúka, Nambikwára do Campo, Nambikwára do Guaporé und Nambikwára do Sararé (auch Kabixi genannt). In den Sprachen der Familie Nambikwára scheint sich Sabanê am meisten von den anderen zu unterscheiden. Nambikwára-Sprachen verwenden eine Fülle von hohen und niedrigen Klängen.

Der Name "Nambikwára", was "diejenigen, die Löcher in den Ohren haben" bedeutet, ist eine generische Bezeichnung, die von den benachbarten Tupi-Gruppen allen Gruppen verliehen wird, die zur Sprachfamilie Nambikwára gehören. Trotzdem bezeichnen sich diese Gruppen mit dem Namen "Anunsu".

Bei trockenem Wetter leben die Nambikwára als Jäger und Sammler. In der Regenzeit bewirtschaften sie Felder entlang der Flussufer, wo sie Maniok, Hirse, Baumwolle und Weinen pflanzen. Von der Wurzel des Strychnos Strauch extrahieren sie ein Gift, das sie auf ihren Pfeilen verwenden. Zu den Überzeugungen der Nambikwára gehört eine abstrakte Kraft, die genannt wird nande das findet man in festen Gegenständen und magischen oder realen Giften. Der Donner ist das größte der übernatürlichen Wesen, mit denen die Schamane (Schamane) kann durch Visionen kommunizieren. Das unvermeidliche Kommen des Todes ist mit dem Erscheinen eines mythischen Wesens verbunden atasu, der die Form eines Jaguars annehmen kann. Die Nambikwára wurden von verschiedenen Anthropologen und Ethnologen besucht und untersucht, darunter Edgard Roquette Pinto (1912), Claude Lévi-Strauss (1939), K. Oberg (1949) und L. Bolgar (1959).

Literaturverzeichnis

Zusätzliche Bibliographie

Gomes, Mércio Pereira. Die Indianer und Brasilien. 3rd ed. Gainesville: University Press of Florida, 2000.

Lévi-Strauss, Claude. Familien- und Sozialleben der Nambikwara-Indianer. New Haven: Human Relations Area Files, 1970er Jahre.

Pereira, Adalberto Holanda. Die bösen Geister der Nanbikuára. São Leopoldo: Anchietano Research Institute, 1973.

Pinto, Edgard Roquette. Rondonia. 4. Aufl. São Paulo: Companhia Editora Nacional, 1938.

Preis, David. Vor dem Bulldozer: Die Nambiquara-Indianer und die Weltbank. Cabin John, MD: Seven Locks Press, 1989.

Roosevelt, Anna Curtenius. Amazonas-Indianer von der Vorgeschichte bis zur Gegenwart: Anthropologische Perspektiven. Tucson: University of Arizona Press, 1994.

                                   Charlotte Emmerich