Narmer-Palette

Gedenkfeier.

Die Narmer-Palette erinnerte an den Sieg von König Narmer über zehn Feinde Ägyptens während der Dynastie 0 (3200–3100 v. Chr.). Obwohl sich die Gelehrten über die genauen Details nicht einig sind, wäre die Erzählung für zeitgenössische Zuschauer mit Narmer klar gewesen. Die Narmer-Palette war auch ein Wendepunkt in den Experimenten der Künstler mit Reliefschnitzereien auf Stein. Es ist das früheste bekannte Beispiel für den reifen ägyptischen Stil. Es zeigt alle wichtigen Merkmale des ägyptischen Reliefstils, den Künstler für den Rest der alten ägyptischen Geschichte über 3,000 Jahre verwendet haben. Es ist somit ein Bruch mit einer 1,400 Jahre alten Tradition des Kunstmachens in der Zeit vor der Dynastie. Darüber hinaus blieb sein Thema - der triumphierende König - ein wichtiges Thema in der alten ägyptischen Geschichte.

Zusammensetzung

Die Zusammensetzung der Narmer-Palette, die Art und Weise, wie verschiedene Figuren und Objekte im Bild angeordnet sind, verwendete Basislinien und Register. Grundlinien sind horizontale Linien in festgelegten Intervallen über den gesamten dekorierten Bereich. Die Baselines erstellen in jedem Register einen Rahmen für die Aktion. Sie geben jeder Figur einen Platz zum Stehen. Die Abfolge der Aktionen in einer Erzählung ist aufgrund der Basislinien und Register ebenfalls klar und logisch. Die Vorderseite der Palette zeigt, wie Narmer seinen Feind im zentralen Register besiegt. Sein Sandalenträger begleitet ihn, als er den Feind mit einem Streitkolben auf den Kopf schlägt. Der als Falke dargestellte Gott Horus hält den Feind symbolisch zurück, während der Gott auf den Blumen sitzt, die Niederägypten (Nordägypten) repräsentierten. Im unteren Register fliehen besiegte Feinde entweder aus Narmer oder liegen in Bauchlage. Auf der Rückseite greift ein Bulle, der Narmer darstellt, eine Stadt im unteren Register an. In der Mitte halten zwei Diener ein Tier fest, das teils Leopard, teils Schlange ist. Ein drittes Register zeigt Narmer, wie er die toten Feinde inspiziert, die mit abgetrennten Köpfen zwischen den Beinen liegen.

Figurenstil.

Die Figuren von Narmer und den anderen Personen wurden im typisch ägyptischen Stil geschnitzt und mehr als eine Perspektive in eine Darstellung einer Figur integriert. Der Betrachter "sieht" eine Figur gleichzeitig aus mehr als einem Winkel. Der Kopf wurde in ein Profil geschnitzt, als ob der Betrachter ihn von der Seite sieht. Dennoch wurde das Auge frontal geschnitzt, als ob die Figur und der Betrachter von Angesicht zu Angesicht wären. Die Schultern wurden ebenfalls frontal geschnitzt, aber der Oberkörper, die Beine und die Füße sind im Profil dargestellt. Es ist physikalisch unmöglich, diese Kombination von Körperteilen in der Realität zu sehen. Ziel des Künstlers war es jedoch nicht, die visuelle Realität zu präsentieren, sondern eine Vorstellung davon, was eine Person ist. Daher wird der ägyptische Stil eher als konzeptuell als als visuell beschrieben, da er eher ein Konzept oder eine Idee als ein Bild vermitteln soll.

Kanon der Proportionen.

Die Narmer-Palette verwendete auch einen Kanon von Proportionen für die Figuren. Die Proportionen jeder Figur wurden in der ägyptischen Kunst standardisiert, so dass jede Figur auf einem imaginären Gitter dargestellt werden konnte. Tatsächliche Gitter überleben nur ab Dynastie 11 (2081–1938 v. Chr.) Und später. Diese Figur hat jedoch ähnliche Proportionen wie spätere Darstellungen. Bei einer stehenden Figur wie Narmer auf der Vorderseite hätte das Gitter achtzehn gleiche Einheiten von der Oberseite des Kopfes bis zur Unterseite des Fußes enthalten. Bestimmte Körperteile wurden dann regelmäßig auf dem Gitter aufgezeichnet. Vom unteren Rand der Darstellung aus gesehen, fiel das Knie auf die Gitterlinie sechs, das untere Gesäß auf die Linie neun, das kleine des Rückens auf die Linie elf, der Ellbogen auf die Linie zwölf und die Verbindung von Hals und Schultern auf die Linie sechzehn. Der Haaransatz war in der Linie achtzehn. Das gleiche Verhältnis von Körperteilen hätte für Narmers Fahnenträger gelten können. Die einzelnen Einheiten wären in diesem Fall kleiner gewesen, da die Gesamtzahl etwa ein Viertel der Größe von Narmer beträgt. Dieses standardisierte Verhältnis von Körperteilen verlieh den ägyptischen Darstellungen von Menschen Einheitlichkeit. Bei sitzenden Darstellungen wurde ein Raster von 14 Quadraten verwendet.

Hieratische Skala.

Obwohl einzelne Körper alle ähnliche Proportionen hatten, variierte die Zahlenskala sogar innerhalb eines Registers stark. Auf der Rückseite der Palette im zweiten Register wurde Narmer doppelt so groß dargestellt wie sein Sandalenträger und Premierminister. Die Standartenträger sind halb so groß wie der Sandalenträger und der Premierminister. Die Größe einer Person basierte eher auf ihrer gesellschaftlichen Bedeutung als auf der tatsächlichen Größe. Diese Methode zur Darstellung von Figuren wird als "hieratische Skala" bezeichnet.

Ikonographie.

Die Narmer-Palette verwendet zum ersten Mal in der ägyptischen Geschichte die Standard-Ikonographie für den König. Auf der Vorderseite trägt der König die kegelförmige weiße Krone von Oberägypten. Er trägt auch einen Stierschwanz und einen falschen Bart, die nur mit dem König verbunden waren. Auf der Rückseite trägt der König ein ähnliches Kostüm, diesmal jedoch mit der Roten Krone von Unterägypten. Viele Kommentatoren haben das Tragen jeder Krone auf der Palette mit der Vereinigung Ägyptens um 3,000 v. Chr. In Verbindung gebracht

Hieroglyphenetiketten.

Narmers Name erscheint in Hieroglyphenschrift oben auf beiden Seiten der Palette. Es ist auch auf der Rückseite vor seinem Gesicht geschrieben. Hieroglyphenetiketten kennzeichnen auch den Sandalenträger und den Premierminister. Diese Etiketten personalisieren diese Bilder, die ansonsten jeden König, Premierminister oder Sandalenträger darstellen könnten. Hieroglyphenetiketten waren ein Standardmerkmal der ägyptischen Kunst.

Quellen

Cyril Aldred, Ägyptische Kunst in den Tagen der Pharaonen (New York: Thames and Hudson, 1985): 33–36.