Nishi Amane (1829–1897)

Nishi Amane, der Pionier, der die westliche Philosophie nach Japan brachte, wurde in Tsuwano, Präfektur Shimane, geboren. Nach der üblichen konfuzianischen Ausbildung ging er für weitere Studien nach Edo (Tokio) und wurde an Bansho Torishirabe-sho (Zentrum für die Untersuchung westlicher Bücher) angeschlossen. 1862 wurde er mit anderen vielversprechenden Japanern nach Holland geschickt, um westliches Recht und Militärwissenschaft zu studieren. In Holland wurde sein Interesse an Philosophie wieder geweckt und mit seinem Freund Tsuda Masamichi lernte er den Positivismus von Auguste Comte, den Utilitarismus von JS Mill und den von Immanuel Kant kennen Über den ewigen Frieden. Er kehrte 1865 nach Japan zurück und wurde an die Kaisei-Schule in Edo berufen, wo ihn die Regierung des Shoguns aufforderte, Bücher über das Gesetz zu übersetzen. Nach der Meiji-Restaurierung wurde Nishi für Bildungsangelegenheiten des Militärministeriums verantwortlich gemacht. Zu dieser Zeit schrieb er auch die meisten seiner philosophischen Bücher. Er wurde Mitglied der Meirokusha, die Gruppe der führenden Intellektuellen der Zeit, die sich für westliche Kultur und Sitten einsetzten. Nishi war mehrmals Präsident der Tokyo Academy. Er wurde zum Baron ernannt und 1890 in die obere Kammer der Legislative, das House of Peers, berufen.

Nishis Bedeutung als "Vater" der westlichen Philosophie in Japan liegt in der neuen Terminologie, die er geschaffen hat - aus seiner japanischen Bezeichnung für Philosophie, Tetsugaku, zu seinen verschiedenen Übersetzungen - und in den Originalwerken, die eine neue Tradition des spekulativen Denkens begründeten. Seine positivistische Neigung zeigt sich in Reikon ichigenron (Monismus der Seele), eines seiner früheren Werke. Bekannter sind seine Panorama-Behandlungen des westlichen Lernens und der Philosophie in Hyakugaku Renkon (Encyclopedia; geschrieben 1874), eine Art philosophisches oder kulturelles Wörterbuch, und Haykuichi Shinron (Eine neue Theorie über die vielen Lehren; geschrieben 1874). In diesen Fällen bevorzugt Nishi Mills induktive Methode gegenüber Comtes Positivismus. 1874 schrieb auch Nishi Chichi ke imō (Logik, eine Einführung), das erste seiner Genres in Japan. Seine utilitaristische Ethik manifestiert sich deutlich in "Jinsei sampō-setsu" (Die Drei-Schätze-Theorie des menschlichen Lebens), die in der Meiroku Journal 1875. Er ersetzte die konfuzianische Ethik durch die Suche nach den drei Schätzen: Gesundheit, Wohlstand und Wissen.

Als Übersetzer hat Nishi Mill's zu verdanken Utilitarismus und eine Arbeit mit dem Titel Geistesphilosophie von Joseph Haven, einem amerikanischen Philosophen, der vom schottischen Realismus beeinflusst ist.

Im späteren Leben wurde Nishi konservativer in seiner Sicht auf westliche Ideen, eine Haltung, die mit der Reaktion des Landes nach 1886 gegen die Ultra-Verwestlichung übereinstimmt. Als Direktor eines Lehrerseminars, Shihan Gakkō, schlug er eine Kombination aus Ost und West in der Ethik vor; aber letztendlich bleibt er ein Vertreter der westlichen Philosophie, der nie wirklich versucht hat, Ost und West in seinem Denken und Schreiben zu verbinden.

[VORLÄUFIGE VOLLAUTOMATISCHE TEXTÜBERSETZUNG - muss noch überarbeitet werden. Wir bitten um Ihr Verständnis.] Comte, Auguste; Japanische Philosophie; Kant, Immanuel; Mill, John Stuart; Mills Induktionsmethoden; Positivismus; Utilitarismus.

Literaturverzeichnis

Nishis gesammelte Werke sind in zwei Ausgaben erhältlich. Eins ist Nishi Amane zenshū (Das Gesamtwerk von Nishi Amane), 3 Bde., Herausgegeben von Okube Toshiaki (Tokio, 1960–). Vol. Ich enthält Nishis philosophische Werke. Die andere Ausgabe ist Nishi Tetsugaku Chosaku Shū (Gesammelte philosophische Werke von Nishi Amane), herausgegeben von Asō Yoshiteru (Tokio, 1933).

Studien von Nishi finden Sie in Japanisches Denken in der Meiji-Ära, herausgegeben von M. Kōsaka, übersetzt ins Englische von D. Abosch (Tokio: Pan-Pacific Press, 1958), S. 99–113; Gino K. Piovesana, Jüngstes japanisches philosophisches Denken, 1862–1962 (Tokio: Enderle Bookstore, 1963), S. 5–18; und RF Hackett, "Nishi Amane, ein Tokugawa-Meiji-Bürokrat", in Journal of Asian Studies 18 (2) (1959): 213–225.

Gino K. Piovesana, SJ (1967)