Orixás

Orixás, Gottheiten mehrerer großer Religionen in der afrikanischen Diaspora, mit yorubanischem Einfluss. Neben Candomblé in Brasilien und Santería in Kuba spielt Orixás eine Rolle im Pantheon der Religionen in Trinidad und Tobago, Haiti und mehreren karibischen Inselstaaten sowie in den afrikanischen Ländern, in denen sie ihren Ursprung haben. Orixás fungieren als Vermittler zwischen Menschen und dem höchsten Wesen, Olodumare (oder Olorun), das über alle herrscht. Jedes Lebewesen und Naturphänomen wurde von Olodumare erschaffen und ist daher von seiner heiligen Energie erfüllt, die als bekannt ist Axt (ah-SHAY) oder Lebenskraft. Weil seine Befugnisse und Verantwortlichkeiten so groß sind, beteiligt sich Olodumare nicht direkt an menschlichen Angelegenheiten. Die Legende besagt, dass er zu diesem Zweck die Orixás geschaffen hat. Jedes Orixá verkörpert einen Aspekt der kreativen Kraft von Olodumare in personalisierter Form und repräsentiert sowohl natürliche Phänomene als auch menschliche Qualitäten. Gleichnisse über das personifizierte Orixá helfen dabei, grundlegende kulturelle Werte zu vermitteln.

Die Orixá-Anbetung ist ein wesentlicher Bestandteil von Candomblé, denn mithilfe der Orixás werden Probleme analysiert und gelöst. Ein Individuum kann die Orixás durch das alte Wahrsagungssystem konsultieren, das als bekannt ist Wenn ein, in dem die Antwort auf ein Problem in einer Reihe von Versen und Gleichnissen enthalten ist oder sich anderen Methoden der Wahrsagerei zuwenden kann. Die einzelnen Orixás werden auch regelmäßig durch Besitzrituale angerufen. Das Axt von jedem Orixá kann durch Lieder, Tänze und Trommelrhythmen getippt werden, die für sie spezifisch sind. In Zeremonien genannt Trommeln, Klingeltönebezeichnet, oder Parteien, orixás werden aufgefordert, vorübergehend initiierte Devotees zu besitzen, obwohl sie manchmal eine nicht eingeweihte Person ihrer Wahl auswählen. Sobald ein Orixá angekommen ist, kann er direkt mit Anbetern oder indirekt über die Unterstützung eines älteren Eingeweihten kommunizieren.

Jeder Einzelne soll eine besondere Affinität zu mindestens einem Orixá haben, der als "Herrscher des Kopfes" und persönlicher Vormund gilt. Die Beziehung zwischen einer Person und ihrem Orixá wird durch Perlenketten symbolisiert (Konten) um den Hals der Eingeweihten getragen und mit den persönlichen Farben jedes Orixá versehen. Anhänger bringen Orixás an den ihnen heiligen Tagen Geschenke und Opfergaben. Viele Riten der Orixá-Verehrung sind Teil der brasilianischen Populärkultur geworden, wie beispielsweise Rio de Janeiros jährliche Hommage an Iemanjá, die Göttin des Meerwassers, bei der Geschenke und Blumen auf Miniaturbooten mit Gebeten für das neue Jahr zum Meer geschickt werden.

Von den mehr als 600 Orixás, die in Nigeria und Benin verehrt werden, sind in ganz Brasilien etwas mehr als ein Dutzend große Orixás anerkannt. Andere wurden in Brasilien entwickelt, manchmal durch die Einbeziehung indigener Gottheiten. Diese anderen Gottheiten, wie der Negro Velho und verschiedene Exús von Umbanda oder die Caboclo (indigenen) Gottheiten von Candomblé Caboclo, funktionieren ähnlich wie Orixás, werden jedoch nicht als Teil des traditionellen Candomblé angesehen.

Zu den wichtigsten Orixás des afro-brasilianischen Candomblé gehören:

Exu:Hüter der Kreuzung und göttlicher Bote. Alle Zeremonien beginnen mit einem Opfer an Exú, damit er den Weg der Kommunikation öffnet und die Gebete der Devotees zu den Orixás bringt. Er ist mit rot und schwarz dargestellt.Oxalá:ältestes orixá, Symbol für Kreativität und Reinheit, dargestellt durch die Farbe Weiß. Oxalá gilt als der Vater aller Orixás.Xango:dargestellt durch Donner, Blitz und Feuer, symbolisiert seine Leidenschaft und sein Temperament, obwohl Xangô, dessen Farben braun, rot und weiß sind, auch für seinen tiefen Sinn für Gerechtigkeit bekannt ist.Oxossi:orixá der Jäger und der Jagd, Beschützer des ökologischen Gleichgewichts, symbolisiert durch die Farbe Grün. Oxossi wird am Donnerstag gefeiert.Ogum:Gottheit aus Eisen, Metallurgie, Technologie und Kriegsführung, deren Farbe grün ist.Omolu:Orixá von Pocken und Krankheit, seine Farben sind rot und schwarz.Yemanja:Mutter des Orixás, verbunden mit Mutterschaft und Meer (daher ihre Verbindung mit der Mittleren Passage unter Sklaven). Sie ist mit klarem Blau und Grün vertreten.Lesen:Hüter des Regenbogens.Iansã:Kriegergöttin, Hüterin der Winde, Frau von Xangô, symbolisiert mit der Farbe Rot.Oxum:junge Göttin der Süße, Sinnlichkeit, Schönheit und des Reichtums, verbunden mit frischen Flüssen und Bächen, auch Frau von Xangô. Mit der Fruchtbarkeit verbunden, sind ihre Farben Gold und Gelb.