Räte

Im Laufe der Renaissance hielt die römisch-katholische Kirche mehrere Räte ab. Bei diesen Treffen versammelten sich die Führer der Kirche, um Fragen zu erörtern und Streitigkeiten innerhalb der Kirche beizulegen. Seit dem Mittelalter hatten einige Leute argumentiert, dass diese Räte die oberste Autorität der Kirche sein sollten, die sogar dem Papst überlegen ist. Dieser Glaube, Konziliarismus genannt, stieg und fiel im Laufe der Renaissance. Einige Räte, die während der Renaissance abgehalten wurden, stellten die Autorität des Papstes in Frage, während andere sie unterstützten.

Die Frage der Autorität. 1378 führte die Wahl konkurrierender Päpste in Frankreich und Italien zu einer Spaltung innerhalb der katholischen Kirche. Ein Rat, der 1409 in Pisa einberufen wurde, setzte beide sitzenden Päpste ab, verwirrte die Angelegenheit jedoch durch die Wahl eines dritten Papstes. Nachdem drei Päpste die Macht beansprucht hatten, wurde fünf Jahre später in Konstanz ein weiterer Rat einberufen. Dieses Treffen, das vier Jahre dauerte, akzeptierte den Rücktritt eines Papstes und setzte die beiden anderen ab. Es wählte dann einen neuen Papst, Martin V.

Um zu verhindern, dass ein ähnliches Problem erneut auftritt, versuchten die Mitglieder des Rates, Räte als ständige kirchliche Einrichtung einzurichten. Sie forderten, dass der Papst in regelmäßigen Abständen künftige Räte abhält. Martin V kam den Wünschen des Rates nach, machte jedoch deutlich, dass er sich nicht an sie gebunden sah. Er erklärte, dass der Rat nur während der Spaltung innerhalb der Kirche Autorität habe und dass der Papst nach Beendigung der Spaltung wieder die höchste Macht innehatte.

Befürworter des Konziliarismus stellten diese Idee beim Basler Rat (1431–1449) in Frage. 1438 versuchte der Papst, diesen Rat von Basel in die italienische Stadt Ferrara zu verlegen. Einige der Ratsmitglieder machten den Schritt, aber die Mehrheit blieb zurück und ging gegen den Papst vor. Zuerst erklärte der Rat, dass er dem Papst überlegen sei, dass der Papst den Rat nicht auflösen oder bewegen könne und dass es eine Häresie sei, diese Überzeugungen zu leugnen *. Dann setzte es den Papst ab und wählte einen neuen.

Die meisten Katholiken respektierten die Entscheidung des Rates nicht. Der herrschende Papst blieb an der Macht, und das Konzilismus verlor viel von seinem Einfluss. Tatsächlich wurde die päpstliche Autorität nach dem Konzil von Trient, das zwischen 1545 und 1563 dreimal zusammentrat, noch stärker. Dieses Konzil erklärte den Papst für die Umsetzung aller von ihm angeordneten Reformen verantwortlich.

Andere Probleme. Die päpstliche Autorität war nur eines von vielen Themen, die von den Kirchenräten während der Renaissance aufgeworfen wurden. Ein langjähriges Ziel der Räte war die Wiedervereinigung der römisch-katholischen Kirche mit der orthodoxen Kirche, die sich viele Jahrhunderte zuvor von ihr abgespalten hatte. Dieses Thema wurde zum Schwerpunkt des Konzils von Florenz (1438–1445). Dieser Rat war dieselbe Gruppe, die sich ursprünglich in Ferrara getroffen hatte, nachdem sie sich vom Basler Rat getrennt hatte. In Florenz einigten sich katholische und orthodoxe Kirchenführer auf bestimmte Aspekte der Theologie *, über die sich die Kirchen lange nicht einig waren. Mehrere Zweige der orthodoxen Kirche stimmten einer Wiedervereinigung mit der katholischen Kirche zu. Viele Führer der orthodoxen Kirche lehnten diese Entscheidung jedoch später ab, und die Kirchen blieben getrennt.

Andere Räte konzentrierten sich darauf, auf die Bedrohungen zu reagieren, denen die katholische Kirche von Protestanten und Muslimen ausgesetzt war. Der Konstanzer Rat (1414–1418) verurteilte beispielsweise die Lehren des englischen Religionsreformers John Wycliffe und seiner Anhänger. Zwei dieser Anhänger wurden zum Tode verurteilt und wegen ihres Glaubens auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Das Fünfte Lateran-Konzil (1512–1517) und das Konzil von Trient forderten beide Kreuzzüge, um das Heilige Land von muslimischen Kräften zurückzuerobern. Der Rat von Florenz versprach, dem Byzantinischen Reich * gegen türkische Invasoren zu helfen, aber das Papsttum erwies sich als nicht in der Lage, wirksame Hilfe zu leisten.

Viele Räte konzentrierten sich auch auf die interne Kirchenreform, insbesondere nach der protestantischen Reformation *. Insbesondere das Konzil von Trient versuchte, die kirchlichen Ämter zu reformieren. Zum Beispiel beschränkte der Rat die Bischöfe darauf, jeweils ein Amt zu bekleiden, und forderte sie auf, in ihren Diözesen * zu leben. Der Rat arbeitete auch daran, die Ausbildung der Priester zu verbessern.

([VORLÄUFIGE VOLLAUTOMATISCHE TEXTÜBERSETZUNG - muss noch überarbeitet werden. Wir bitten um Ihr Verständnis.]Katholische Reformation und Gegenreformation; Christentum; Päpste und Papsttum; Protestantische Reformation; Trent, Rat von. )

* absetzen

aus dem hohen Amt zu entfernen, oft mit Gewalt

* Häresie

Glaube, der der Lehre einer etablierten Kirche widerspricht

* päpstlich

unter Bezugnahme auf das Amt und die Autorität des Papstes

* Theologie

Studium der Natur Gottes und der Religion

* Byzantinisches Reich

Ostchristliches Reich mit Sitz in Konstantinopel (476–1453 n. Chr.)

* Protestantische Reformation

religiöse Bewegung, die im 1500. Jahrhundert als Protest gegen bestimmte Praktiken der römisch-katholischen Kirche begann und schließlich zur Gründung einer Vielzahl protestantischer Kirchen führte

* Diözese

geografisches Gebiet unter der Autorität eines Bischofs