Samora, Julian

(b. 1. März 1920 in Pagosa Springs, Colorado; d. 2. Februar 1996 in Albuquerque, New Mexico), Hochschulprofessor und Soziologe, dessen Forschung in den 1950er und 1960er Jahren die Regierungspolitik gegenüber mexikanischen Amerikanern und mexikanischen Einwanderern beeinflusste.

Samora mochte es nicht, über sich selbst zu sprechen, weshalb sein frühes Leben nur vage bekannt ist. Im späteren Leben sagte er, er sei unter intensiver Diskriminierung mexikanischer Amerikaner aufgewachsen. Zum Beispiel war es ihm peinlich, die erste Klasse nicht zu bestehen, weil er nicht gut Englisch sprechen konnte. Wenn er in der Grundschule im Unterricht Spanisch sprach, wurde er in das Büro des Schulleiters geschickt, wo der Schulleiter ihn mit einem Lineal schlug. Kindern war es verboten, auch während der Pause oder auf dem Spielplatz der Schule Spanisch zu sprechen, und diese Kleinigkeiten blieben ihm sein ganzes Leben lang erhalten. Er hatte 1971 einen Moment des Triumphs, als ein neues Gesetz, wie er es ausdrückte, es "illegal machte, Kindern zu verbieten, auf dem Schulhof Spanisch zu sprechen".

Samora sagte, sein Streben nach Reformen sei auf seinen Wunsch zurückzuführen, "zu beweisen, dass ich gleich bin". Es war schwer. Als er ausgewählt wurde, die Hauptrolle in einem High-School-Stück zu spielen, wurde das, was ein Triumph hätte sein sollen, sauer, als die anderen Jugendlichen in dem Stück aufhörten, anstatt einen hispanischen Hauptdarsteller zu akzeptieren. 1938 trat er in das Adams State College in Alamosa, Colorado, ein und schloss es 1942 mit einem BA ab. Von 1942 bis 1943 unterrichtete er an der High School in Walsenburg, Colorado, und von 1944 bis 1945 war er Ausbilder am Adams State College.

Samora hatte ein starkes Verlangen zu erfahren, wie Hispanic Americans zum Ziel von Diskriminierung wurden, und er setzte seine Ausbildung in Sozialwissenschaften an der Colorado State University fort, wo er 1947 seinen MS-Abschluss erhielt. Später sagte er, dass Afroamerikaner in den 1940er Jahren wusste, dass sie getrennt wurden, aber dass Hispanics oft nicht erkannten, dass sie es auch waren. Als Beispiel erinnerte er sich an den Versuch, ein Hotelzimmer in einer unbekannten Stadt zu finden; Alle Hotels schienen voll zu sein, bis auf ein schäbiges in einer schlechten Nachbarschaft. Am Morgen stellte er fest, dass ihm nur dieses Zimmer gegeben worden war, weil angenommen wurde, dass er Inder und kein Hispanic war.

Von 1948 bis 1949 studierte Samora Soziologie an der University of Wisconsin; Anschließend besuchte er die Washington University in St. Louis, wo er promovierte. 1953 in Soziologie. Für seine Dissertation studierte er Volksmedizin in mexikanisch-amerikanischen Gemeinden im Südwesten. Er lehrte 1954 an der University of New Mexico als Gastprofessor, an der School of Medicine der University of Colorado von 1955 bis 1957 als Assistenzprofessor für Präventivmedizin und öffentliche Gesundheit und an der Michigan State University als Assistenzprofessor für Soziologie und Anthropologie von 1957 bis 1959, bevor er 1959 eine Ernennung zum Professor für Soziologie an der Universität Notre Dame annahm. Zusätzlich zu Lehre und Forschung wurde er mit der Rekrutierung hispanischer Studenten beauftragt und begann, diese Studenten durch die Graduiertenschule zu führen. mit seinem Haus als Treffpunkt für Studenten.

Von 1963 bis 1966 war Samora Leiterin der Abteilung für Soziologie von Notre Dame. Bis dahin hatte er sich einen Ruf als Experte für hispanische amerikanische Kultur und soziale Bedürfnisse erworben und wurde häufig von Regierungsbehörden zu den Bürgerrechten hispanischer Amerikaner konsultiert. 1966 veröffentlichte die University of Notre Dame Press Samoras Buch La Raza: Vergessene Amerikaner, die diskutierten, wie mexikanische Amerikaner von der amerikanischen Gesellschaft an den Rand gedrängt wurden und wie ihre Bürgerrechtsfragen ignoriert wurden. Samora beschuldigte die Bürgerrechtsbewegung, sich für die Bürgerrechte aller einzusetzen, nicht nur für Afroamerikaner, und anderen ethnischen Minderheiten die Möglichkeit zu geben, sich für Gleichberechtigung einzusetzen.

Das Rennen war eine wegweisende Studie, und sie führte mehr als Samoras andere Errungenschaften dazu, dass er als "Vater der hispanischen Soziologie" bezeichnet wurde. Für viele Soziologen schien Samora fast allein in der Hispanistik zu arbeiten, aber in den 1960er Jahren begann seine Arbeit, das Studium der hispanischen Gesellschaft als neues Forschungsfeld zu definieren. Er wurde bald in Bundeskommissionen wie Upward Bound und die Kommission für ländliche Armut berufen. Er war auch Mitglied der Indiana Civil Rights Commission und der Colorado Anti-Discrimination Commission.

Samora war Co-Autor von Richard A. Lamanna. Mexikanische Amerikaner in einer Metropole im Mittleren Westen: Eine Studie über Ost-Chicago (1967). Dieses Buch führte in das Leben städtischer Hispanic Americans ein und war wegweisend bei der Verlagerung des Untersuchungsschwerpunkts von südwestlichen Staaten in den Mittleren Westen. Danach führte Samora viele Feldarbeiten entlang der Grenze zwischen Mexiko und den Vereinigten Staaten durch, was zur Veröffentlichung von führte Mexikanische Amerikaner im Südwesten (1969), den er gemeinsam mit Ernesto Galarza und Herman Gallegos verfasste. Während der Recherche in diesem Buch interessierte sich Samora besonders für das Leben von Einwanderern aus Mexiko. Dies führte zu einem weiteren wegweisenden Buch, Los Mojados: Die Wetback-Geschichte (1971), was darauf hindeutete, dass mexikanische Landarbeiter auf beiden Seiten der Grenze ausgebeutet wurden.

1972 gründete Samora das mexikanisch-amerikanische Graduiertenkolleg in Notre Dame, das er bis zu seiner Pensionierung 1985 leitete. Von 1981 bis 1984 war er Direktor für Graduiertenstudien bei Notre Dame. Das wichtigste Buch seiner späteren Jahre war Eine Geschichte des mexikanisch-amerikanischen Volkes (1977), den er gemeinsam mit Patricia Vandel Simon verfasste. Das Buch wurde 1993 überarbeitet und blieb bis ins XNUMX. Jahrhundert das Standardbuch zu diesem Thema.

Samoras Frau Betty, mit der er vier Kinder hatte, starb Mitte der 1980er Jahre; Samora starb an einer seltenen Erkrankung des Nervensystems. Am 13. April 1996 fand in Notre Dame ein Gedenkgottesdienst mit mexikanischen und amerikanischen Bräuchen statt. Samora ist bekannt dafür, Pionierarbeit in der hispanisch-amerikanischen Kultur geleistet zu haben, die wissenschaftlichen Grundlagen für die moderne Erforschung des Lebens hispanischer Amerikaner zu legen und zahlreichen hispanisch-amerikanischen Studenten dabei zu helfen, fortgeschrittene Hochschulabschlüsse zu erwerben.

Samoras Papiere befinden sich in der lateinamerikanischen Sammlung von Nettie Lee Benson an der University of Texas in Austin, Texas. Ein gutes Interview mit Samora ist Rosemary Horvath, "Stimme in der Wildnis". South Bend Tribune (10. November 1990). Todesanzeigen sind in der New York Times (6. Februar 1996) und Los Angeles Times (17. Februar 1996).

Kirk H. Beetz