Sklavenunterkünfte

Es wurden nur wenige physische Beweise für die Beschaffenheit der Sklavenunterkünfte aufgezeichnet oder sind erhalten geblieben. Generell ist jedoch bekannt, dass die Unterbringung von Sklaven von schlechter Qualität war. Sklaven lebten normalerweise in kleinen Blockhäusern, die mit einem Pflaster aus Schlamm und anderen Materialien beschichtet waren, um Wind, Regen und Schnee fernzuhalten. Im größten Teil des Gebäudes befand sich ein gemauerter Kamin. Am häufigsten waren Schmutzböden, und Holzkamine, die nach Bedarf bewegt werden konnten, wurden angebracht. Die Tür war normalerweise auf einer Seite zentriert, und wenn es ein Fenster gab, war es normalerweise unglasiert. Es wurden auch archäologische Beweise für Duplex-ähnliche Kabinen entdeckt, die von zwei oder mehr Familien geteilt werden. Auf den größten Plantagen war die Unterbringung von Sklaven oft eine große kasernenähnliche Struktur, die mit Kojen ausgestattet war und ausschließlich von Männern bewohnt wurde. Frauen, Kinder und ältere Menschen lebten in einiger Entfernung in kleinen Holzhütten. Schwarze Aufseher auf den größten Plantagen besetzten manchmal eine kleine Einraumhütte für sich.

Historiker und Archäologen haben auch einige interessante Variablen im Sklavenhaus gefunden. In den Küstenregionen von Georgia und South Carolina wurden manchmal Sklavenhäuser gebaut, um verschiedene Stile westafrikanischer Architektur nachzuahmen. Diese Häuser würden den sozioökonomischen Status der afrikanischen Vorfahren der Sklaven widerspiegeln, der die Form des Hauses, die Platzierung der Räume und die Gestaltung der Innenhöfe bestimmen würde. Darüber hinaus würden religiöse Überzeugungen und Praktiken afrikanischer Vorfahren in der Art der gebauten Wohnung eine herausragende Rolle spielen.

Darüber hinaus haben Archäologen Hinweise auf Sklavenhäuser gefunden, die die in Westafrika noch verwendeten Bautechniken imitierten. Zum Beispiel bauten amerikanische Sklaven Dächer aus Stroh oder einer Tonmischung. Bei Ausgrabungen wurden auch Holzschindeln und Lehmdächer entdeckt, die mit Holz verstärkt wurden.

Es gibt Aufzeichnungen darüber, dass zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts viele Sklavenhalter die Sklavenunterkünfte kreisförmig um die Herrenhäuser angeordnet hatten. Dies duplizierte die Praktiken vieler afrikanischer Stammeshäuptlinge, die möglicherweise viele Sklaven getröstet haben. Die Pflanzerelite nutzte dieses System jedoch, weil es für sie einfacher war, ihre Sklaven zu kontrollieren, wenn sie in unmittelbarer Nähe der Herrenhäuser lebten.

Die Menge und Qualität von Möbeln, Kochutensilien und anderen Haushaltsgegenständen in Sklavenunterkünften variierte je nach Größe der Plantage, der Größe der Eigentümer und dem Status der einzelnen Sklaven. Die meisten Sklavenkabinen wären mit Paletten ausgestattet gewesen, auf denen die Erwachsenen schlafen konnten - Kinder schliefen oft auf dem Boden - und vielleicht mit Holzkisten oder Hockern zum Sitzen. Möglicherweise gibt es einige rudimentäre Utensilien zum Kochen und Schüsseln oder Kürbisse, von denen man essen kann. Holzeimer wurden verwendet, um Wasser zum Kochen, Trinken und Baden zu transportieren. Einige Sklaven hatten das Glück, von ihren Herren Abgüsse zu erhalten; Bei archäologischen Ausgrabungen in Mount Vernon, die George Washington (1732–1799) gehörten, wurden Schalen aus verschiedenen Materialien, Glaswaren und Zinnutensilien entdeckt.

Schließlich pflanzten viele Sklaven kleine Gemüsegärten um ihre Hütten und erwarben oft kleine Scheunentiere wie Hühner. Dies versorgte sie nicht nur mit zusätzlichen Lebensmitteln, sondern auch mit Waren, die sie verkaufen oder umtauschen konnten, um zusätzliche Kleidung, Lebensmittel, die nicht vom Meister bereitgestellt wurden, oder andere Annehmlichkeiten, die sie für wichtig erachteten, zu erwerben.

Literaturverzeichnis

Genovese, Eugene. Roll, Jordan, Roll: Die Welt, die die Sklaven gemacht haben. New York: Pantheon, 1974.

Singleton, Theresa, hrsg. "Ich bin auch Amerika": Archäologische Studien des afroamerikanischen Lebens. Charlottesville: University of Virginia Press, 1999.

                                    Marilyn K. Howard