Volski, Stanislav (1880–1936?)

Stanislav Volski war der vermutete Name des russischen marxistischen Journalisten und Philosophen Andrei Vladimirovich Sokolov. Volski studierte an der Moskauer Universität, wurde jedoch 1899 ausgewiesen. Er war in der bolschewistischen Fraktion bis März 1917 aktiv, als er mit VI Lenin brach. 1909 veröffentlichte Volski die einzige vorsowjetische buchlange Abhandlung über die marxistische Ethiktheorie, aber ihr "Nietzscheanischer" Individualismus hatte wenig Einfluss auf die Entwicklung des Marxismus-Leninismus. In den 1920er und 1930er Jahren wurde Volski zum literarischen Popularisierer und Übersetzer. Das Datum und die Umstände seines Todes sind noch unbekannt.

Laut Volski sind Klassensolidarität und Disziplin taktisch wesentlich für den Sieg im Klassenkampf, aber alle verbindlichen Normen werden mit der Niederlage des Kapitalismus verschwinden. Im Sozialismus werden Individuen "vom betäubenden Muster der Zwangsnormen befreit" und von der "Idee der Pflicht", dem "unvermeidlichen Begleiter der bürgerlichen Gesellschaft" (Filosofiya Borby, Seite 272).

Volski sah Gesellschaften als Waffen, die Individuen im Kampf gegen die Natur einsetzen. In bürgerlichen Gesellschaften (basierend auf fester Arbeitsteilung) können sich Einzelpersonen in der Regel nur innerhalb der engen Grenzen ihrer beruflichen Fachgebiete entwickeln. Infolgedessen sind sie selbstentfremdet, konformistisch und kurzsichtig. Aber in der sozialistischen Gesellschaft (basierend auf variabler Arbeitsteilung) werden harmonisch selbstbestimmte Individuen zu einer einzigartigen Selbstheit als Selbstzweck heranwachsen. Ihr absoluter Wert als Person wird kein formelles Postulat oder Imperativ sein, wie es von den russischen Kantianischen Marxisten behauptet wurde, sondern ein Ziel, das durch freien Kampf und soziale Kreativität erreicht werden soll. In diesem Prozess "geht die Sozialisierung von Methoden mit einer Individualisierung von Zielen einher" (ebenda, S. 300). "Kampf", erklärte Volski, "ist die Freude am Sein", und "Sozialismus ist Freiheit des Kampfes; alles, was den Kampf erhöht, ist gut, alles, was ihn verringert, ist schlecht" (ebd., S. 306, 302).

In Anlehnung an Friedrich Nietzsches Einsicht, dass "Feind" nicht "Bösewicht", sondern "Gegner" bedeutet, forderte Volski, dass ich dem Individuum, dessen Ideal meinem feindlich ist, volle Freiheit gewähren und mich bemühen sollte, ihn zu einer "integralen Persönlichkeit" zu machen. Arbeiten Sie mit ihm zusammen, um äußere Hindernisse für unsere scharfe und klare Kollision zu beseitigen. Im Kampf mit mir bereichert er mich und belebt meine höchsten Werte. "Von allen, die mich umgeben, ... ist der wertvollste und wesentlichste der, mit dem ich um Leben und Tod kämpfe." Er ist sowohl Freund als auch Feind, und wir teilen die "Moral der" Freund-Feinde "- die Moral der Zukunft" (ebd., S. 310, 311).

[VORLÄUFIGE VOLLAUTOMATISCHE TEXTÜBERSETZUNG - muss noch überarbeitet werden. Wir bitten um Ihr Verständnis.] Lenin, Vladimir Il'ich; Marxist Philosophy; Nietzsche, Friedrich; Russian Philosophy; Socialism.

Literaturverzeichnis

Filosofiya Borby: Opyt Postroyeniya Etiki Marksizma (Die Philosophie des Kampfes: ein Aufsatz in marxistischer Ethik). Moskau, 1909.

Sotsialnaya Revolyutsiya na Zapade iv Rossi (Die soziale Revolution im Westen und in Russland). Moskau, 1917.

"Volski." Im Bolshaya Sovetskaya Entsiklopediya (Große sowjetische Enzyklopädie), 1. Aufl. Moskau, 1929. Vol. XIII, Cols. 66–67.

George L. Kline (1967)