Vorurteile über Tanz

Frühere Missverständnisse.

Ägyptologen des XNUMX. Jahrhunderts behinderten genaue Interpretationen des alten ägyptischen Tanzes, indem sie den Beweisen ihre eigenen Wertesysteme auferlegten. Der Mangel an Kleidung im ägyptischen Tanz veranlasste die Gelehrten, den ägyptischen Tanz als unanständig zu betrachten, und so wandten sie sich scheinbar Studienfächern zu. Diese Gelehrten haben auch das Wort "khener" - ein ägyptisches Wort für "Musikbüro" - als "Harem" falsch übersetzt. Sie nahmen an, dass es aufgrund der Ähnlichkeit der Hieroglyphenschrift der beiden verschiedenen Wörter einen Zusammenhang zwischen dem Wort für Musikbüro und dem Wort für Frauenquartier (Harem) gab. Dieses Missverständnis trug zu den Schwierigkeiten der Gelehrten im Umgang mit ägyptischem Tanz bei. Darüber hinaus stellten westliche Gelehrte keine unmittelbare Verbindung zwischen Tanz und religiösem Ritual her, da die westliche Kultur im Allgemeinen nicht die Tradition des heiligen Tanzes beibehält, die in der biblischen Religion üblich war. Das Fehlen von Tanz in der Kirche, Synagoge oder Moschee Traditionen im Westen machte Gelehrte zögernd, Tanz als integralen Bestandteil der alten ägyptischen Kultur zu akzeptieren.

Aktuelles Stipendium.

Kürzlich haben Wissenschaftler die wichtige Rolle des Tanzes bei ägyptischen Beerdigungen und Kultritualen erkannt. Sie stellen zum Beispiel fest, dass der alte Text "Die Weisheit von jedem" Tanz zusammen mit Essen, Kleidung und Weihrauch als wesentlich für die göttliche Anbetung einstuft. Einige Gelehrte haben jetzt verschiedene Wörter für Tanz im alten Ägypten studiert und Tanzszenen in Gräbern und Tempeln aufgezeichnet. Zusätzliche Daten sowie weniger prüde Einstellungen zum Tanz werden letztendlich zu einem besseren Verständnis dieses Phänomens führen.

Der Weise ist jeder auf Tanz

Einführung: Ägyptologen haben einem Genre ägyptischer Texte den Namen "Weisheitstexte" gegeben, die Ratschläge geben und die Natur der Welt erklären. Die "Weisheit von irgendjemandem" wurde im späten Neuen Reich geschrieben und berührt viele Aspekte des Lebens. In dieser Passage geht Any auf die Beziehung des Menschen zu den Göttern ein, einschließlich der Erwähnung der Bedeutung von Gesang und Tanz für die Götter.

Beobachte das Fest deines Gottes,
Und wiederhole seine Saison,
Gott ist wütend, wenn es vernachlässigt wird. …

Es wird die Macht des Gottes preisen.
Gesang, Tanz, Weihrauch sind seine Lebensmittel,
Niederwerfungen zu empfangen ist sein Reichtum;
Der Gott tut es, um seinen Namen zu vergrößern.

Quelle: "Ani" in Das neue Königreich. Vol. 2 von Altägyptische Literatur. Trans. Miriam Lichtheim (Berkeley und Los Angeles: University of California Press, 1976): 136.

Quellen

Janice M. Cummings, "Tempeltanz im alten Ägypten." Unveröffentlichte Masterarbeit (New York: New York University, 2000).

Jonathan van Lepp, "Die Tanzszene von Watetkhethor." Unveröffentlichte Masterarbeit (Los Angeles: University of California in Los Angeles, 1987).

Magda Saleh, in Internationale Enzyklopädie des Tanzes (New York: Oxford University Press, 1998): 482–483.