Waropen

ETHNONYME: Wonti, wirft

Die Waropen sind eine austronesische Gruppe im Vogelkop von Irian Java, Neuguinea. Sie zählten 6,000 etwa 1982 und befinden sich im östlichen Teil der Geelvink Bay an der Südküste der Insel Yapen und auf dem Festland vom Kerome River südlich des Mamberamo bis zur Mündung des Woisimi River in der Wandamen Bay. Waropen wird als Teil der Geelvink Bay-Untergruppe der austronesischen Sprachen klassifiziert. Die Menschen leben in etwa vierzehn Dörfern an verschiedenen Wasserläufen, landeinwärts von Geelvink Bay. Häuser werden im Gezeitenwald auf Stelzen über dem Wasser gebaut. Die meisten Wohnungen sind große Mehrfamilienhäuser mit jeweils mehreren Wohnungen für Paare und Kinder. Es gibt auch ein Haus für junge Männer für Jungen und unverheiratete Männer.

Der Lebensunterhalt basiert auf dem Anbau von Sago und Kokosnüssen, Fischfang und Schweinehaltung. Jagd is viel weniger wichtig. Die Frauen sammeln normalerweise Brennholz, tragen Wasser, sammeln Weichtiere und produzieren Sago. Männer bauen im Allgemeinen Kanus und Häuser, jagen und fischen (mit Leinen und Haken, Netzen, Speeren und Pfeilen, Gift und Fallen). Früher erstreckte sich ein großes Handelsnetzwerk über die gesamte Geelvink Bay, und Keramik war ein wichtiger Importgegenstand für die Waropen. Reisen waren meistens auf dem Seeweg.

Die Waropen sind in Clans organisiert, die lokalisierte, nicht exogame Verwandtschaftsgruppen und lokalisierte Patrilinien sind, die exogam sind. Der bevorzugte Ehepartner eines Mannes ist die Tochter des Bruders einer Mutter. Für jede Patrilinie gelten einige Abstammungslinien als Ehefrau und andere als Ehefrau. Bei der Hochzeit werden Hochzeitsgeschenke von beiden Parteien ausgetauscht und der Brautpreis ist erforderlich. Polygynie ist weit verbreitet, und Kinder sind sehr erwünscht. Scheidung is etwas ungewöhnlich und kann erst abgeschlossen werden, nachdem der Brautpreis und alle Hochzeitsgeschenke zurückgegeben wurden. Eine Gruppe verwandter Brüder lebt in einem Langhaus (Ruma). Für jede der Frauen der ansässigen Männer gibt es eine Wohnung. Es kommt auch vor, dass einige Familien alleine leben, weg von ihrem angegliederten Langhaus.

Mehrere Abstammungslinien sind einem bestimmten Clan zugeordnet. Bestimmte Clans und Abstammungslinien gelten als älter als die anderen und sind daher einflussreicher und respektierter. Viele Abstammungslinien sind auch durch einen strukturierten Heiratsaustausch miteinander verbunden. Jede Linie hat einen Häuptling; und der älteste männliche Nachkomme der ältesten Linie in einem Clan wird als Häuptling anerkannt (wird sein). Beide Führer sind respektiert und ziemlich einflussreich. Persönliche Unterscheidung und Einflussnahme werden aufgrund des Alters oder des Besitzes der Seinsqualität erlangt kako (rau, hart, grausam). Die Waropen hatten früher auch viele Ehrentitel, die hauptsächlich durch Kriegshandlungen erworben wurden (dh Menschen töten und Sklaven nehmen). Schließlich gab es nicht verwandte Angehörige oder Häuptlinge (Serabawa ), die hauptsächlich aus den älteren Linien ihres Clans stammten. Die Serabawa waren in erster Linie militärische Führer und handelten meist in Absprache mit anderen einflussreichen Männern.

Die Waropen-Weltanschauung ist dualistisch und unterteilt die Welt in heilige und profane Dinge und Situationen. Ahnenverehrung ist auch ein wichtiger Bestandteil der Waropen-Religion. Für beide gibt es Initiationszeremonien Geschlechter, mit Durchstechen der Ohren und des Septums. Zauberei kann von jedem praktiziert werden, und alle Männer einer Patrilinie sind für die Verehrung ihrer Vorfahren verantwortlich. Schamanen (Ghasaiwin ) sind meistens alte Frauen, und eine ihrer Hauptaufgaben ist die Wiederherstellung gestohlener Seelen; Es wird angenommen, dass der Diebstahl einer Seele die Hauptursache für Krankheit ist.

Literaturverzeichnis

Held, Gerrit Jan (1951). Die Papuas von Waropen. Königliches Institut für Linguistik, Land und Ethnologie. Übersetzungsreihe 2. Den Haag: M. Nijhoff.