Waurá

ETHNONYME: Aura, Uaura, Wauru

Die rund 170 Waurá leben in mehreren kleinen Dörfern im Indianerreservat des Xingu Indian Park in Mato Grosso, Brasilien. Historisch gesehen lebten sie in demselben Gebiet auf beiden Seiten des Rio Batoví (12 ° 30 ′ S, 54 ° W).

Sie sprechen eine Sprache der Arawakan-Familie und können einige der Mehinaku-Sprachen verstehen.

Die Waurá wurden erst Ende des XNUMX. Jahrhunderts von Weißen kontaktiert und bleiben weitgehend unkultiviert. Sie sind unter den Völkern des Xingu Indian Park als Diplomaten bekannt, weil sie mit benachbarten Völkern kommunizieren und Streitigkeiten vermitteln können.

Die Wirtschaft in Waurá basiert auf Fischerei, Jagd und Gartenbau. Das Angeln umfasst eine Reihe von Personen und ist in der Regel eine gut organisierte Aktivität. Die Waurá benutzen Netze, Tauchnetze und Körbe. Nachts fischen sie mit Fackeln. Die Waurá betreiben auch Gartenbau, Mais, Bittermaniok, Süßkartoffeln, Yamswurzeln, Bohnen, Paprika, Erdnüsse, verschiedene Früchte, Baumwolle und Tabak. Sie behalten Mango Baum (Hancornia speciosa ) Obstgärten. Jagdgesellschaften bestehen aus Gruppen von Männern, die Pfeil und Bogen benutzen und tagelang draußen bleiben. Die Waurá lagern Ähren, indem sie sie von den Dächern ihrer Häuser hängen und Maniokmehl in Töpfen aufbewahren. Sie braten Wild und fischen in ihrer Haut. Die Waurá bauten Rindenkanus aus dem jatoba Baum (Hymenaea sp.). Heutzutage bereisen sie die Flüsse in Rindenkanus, die sie durch den Handel mit Kanuherstellern erwerben. Sie tragen keine Kleidung, aber Männer schmücken ihren Körper mit Bändern an Oberarmen und Knöcheln, und beide Geschlechter tragen Taillenbänder und verschiedene Arten von Halsketten. Urucú wird für Körperbemalung verwendet, und Männer durchbohren ihre Ohrläppchen.

Männer stellen Körbe her und Frauen stellen Netze und Töpferwaren her. Die Waurá stellen Keramik für den eigenen Gebrauch und für den Handel mit den Trumai-Indianern her.

Waurá-Dörfer bestehen aus mehreren Mehrfamilienhäusern, die um einen zentralen Platz angeordnet sind. Sie befinden sich in einer Entfernung von 3 Kilometern oder mehr vom Fluss. Aufgrund ihrer reduzierten Bevölkerung wird jedes Gemeindehaus nur noch von wenigen Personen bewohnt. Heilige Flöten, Strohanzüge, gewebte Masken, Bullroarer und andere rituelle Utensilien werden in einem zentralen Männerhaus aufbewahrt. Männer führen täglich Wrestling-Kämpfe auf dem zentralen Platz durch. In der Trockenzeit finden dort rituelle Frauen- und gemischte Tanzfestivals statt.

Literaturverzeichnis

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Krause, Fritz (1936). "Die Waura-Indianer des Schingu-Quellge-bietes, Zentral-Brasilien." Mitteilungsblatt der Gesellschaft für Völkerkunde 7: 14-31.

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