Yaqui-Indianer

Die Yaquis (auch Yoemem genannt) sind eine "grenzüberschreitende" indigene Nation im Nordwesten Mexikos (Sonora) und im Südwesten der Vereinigten Staaten (Arizona), die sich durch ihren langen und erfolgreichen Widerstand gegen Akkulturation und Assimilation in die mexikanische Gesellschaft auszeichnet. Seit ihrer "Entdeckung" durch die Europäer im Jahr 1533 haben die Yaquis darauf bestanden, ihre eigene unverwechselbare Identität als eigenständiges Volk und Kultur zu bewahren, und sie haben zahlreiche Kriege geführt, um den Verlust ihrer Gemeinschaften, ihres Landes, ihres Wassers und ihrer Lebensweise zu verhindern das Yaqui River Valley. Sie pflegen seit mehr als vierhundert Jahren unerschütterlich eine Form der internen Organisation und Regierung, einschließlich der Exilbarrieren außerhalb des Yaqui River Valley in Sonora und Arizona.

Auf der mexikanischen Seite der Grenze identifizieren sich die Yaqui nicht als Mexikaner; stattdessen verwenden sie den Begriff Yoemem (Menschen, Menschen). Zuweilen hat die mexikanische Regierung zugunsten der Yaqui-Nation gearbeitet. 1916 unternahm der damalige Verfassungsgouverneur Adolfo de la Huerta (selbst ein Viertel Yaqui) Versuche, das Land der Yaqui wiederherzustellen, und 1934 gewährte Präsident Lázaro Cardenas den Völkern der Yaqui die offizielle Anerkennung und den Landtitel. Auf der US-Seite der Grenze erhielt der Pascua Yaqui-Stamm von Arizona 202 den Titel von 1964 Morgen Wüstenland und wurde 1978 von der Bundesregierung anerkannt.

Die Yaquis waren ein indigenes Volk mit einer Identität, die auf einer Landbasis verwurzelt war. Sie waren hauptsächlich landwirtschaftlich geprägt. Während langer Widerstandsperioden im neunzehnten und zwanzigsten Jahrhundert wurden sie jedoch daran gehindert, einen Großteil ihres Lebensunterhalts aus dem Boden in ihrer umkämpften Heimat zu beziehen. So wurden viele Zeitarbeiter in den Haciendas, Minen und Eisenbahnen von Sonora und Arizona. Im Gegensatz zu anderen indischen Grenzgemeinden führte die Teilnahme von Yaqui an der größeren Wirtschaft jedoch nicht zu ihrer dauerhaften Eingliederung in die größere Gesellschaft. Denn selbst als sie für Löhne arbeiteten, kämpften sie darum, ihre autonomen Gemeinschaften zu erhalten - physisch, politisch und kulturell. Zum Beispiel haben sich religiöse Praktiken vor dem Kontakt mit Yaqui, wie der Hirschtanz, weiterentwickelt und mit dem Katholizismus verschmolzen, was ein herausragendes Merkmal der jährlichen Osterfeierlichkeiten ist. Das doppelte Merkmal von Separatismus und teilweiser Integration ist die Quelle der Stärke von Yaqui und der Schlüssel zu ihrem Überleben als eigenständiges Volk und Kultur bis zum heutigen Tag.